Oseas 9:1

de alegría Más bien, demasiado fuerte (lit. -hasta la exultación").

como otras personas Más bien, como los pueblos . El gozo exuberante de los salvajes cultos a la naturaleza de Palestina era aborrecible para la tranquila y profunda religión moral de los profetas. Para las naciones paganas ciertas bendiciones materiales eran el objeto final de las formas de adoración; para los profetas y sus discípulos, los dones externos de la Deidad estaban en estrecha relación con los estados del carácter, como recompensas de la obediencia moral (comp. Deuteronomio 28:1-4 ).

porque te has ido Las bendiciones de la recolección fueron falsamente atribuidas por Israel a los baales (ver com. Oseas 2:13 : 13 ). Mientras los disfrutaba, Israel se sentía tan comprometido por ellos con sus dioses falsos como la ramera está ligada por su "pago" a su amante. En cada temporada recurrente de cosecha, Israel conectaba con gratitud estas bendiciones con sus supuestos protectores, y ofrecía primicias para ellos, o, como dice Oseas, ella amó el salario de una ramera (comp.

en Oseas 2:12 ) sobre todos los pisos de maíz , en alusión a los diversos festivales locales (comp. en Oseas 12:9 ). Observe, Oseas encuentra fallas en los israelitas, no por descuidar una ordenanza centralizadora, como Deuteronomio 16:15 , sino por honrar a los baales con preferencia al verdadero Dios espiritual. Contraste la referencia a la fiesta de otoño en una profecía posterior al exilio ( Zacarías 14:16-19 ).