Salmo 139:17

17. Cuán preciosos son tus pensamientos para mí Es la misma palabra hebrea, רעה, reah, que se usa aquí como en el segundo verso, y significa pensamiento, no compañero o amigo, como muchos lo han traducido, después del traductor de Chaldee, bajo la idea de que el salmista ya es condescendiente con la distinción entre el justo y el malvado. El contexto requiere que aún se lo considere como hablando de la excelencia incomparable de la providencia divina. Por lo tanto, repite, y no sin razón, lo que había dicho antes; porque aparentemente descuidamos o subestimamos las pruebas singulares de la profunda sabiduría de Dios, exhibidas en la creación del hombre, y toda la superintendencia y gobierno de su vida. Algunos leen: ¡Qué raros son tus pensamientos! pero esto solo oscurece el significado. Admito que encontramos esa palabra utilizada en la Historia Sagrada, (1 Samuel 3:1), donde se dice que los oráculos del Señor fueron raros, en el tiempo de Elí. Pero también significa precioso, y es suficiente que conservemos el sentido que está libre de toda ambigüedad. Aplica el término a los pensamientos de Dios, ya que no está dentro del alcance del juicio del hombre. En el mismo sentido es lo que agrega que las sumas o agregados de ellos eran grandes y poderosos; es decir, suficiente para abrumar las mentes de los hombres. La exclamación hecha por el salmista nos sugiere que si fueran hombres no tan aburridos de la aprensión, o más bien tan insensatos, serían sorprendidos por los misteriosos caminos de Dios, y humilde y temblorosamente se apoyarían ante su tribunal, en lugar de pensar presuntuosamente que podrían evadirlo. La misma verdad se expone en el siguiente verso, que si alguno intentara enumerar los juicios ocultos o los consejos de Dios, su inmensidad es más que las arenas del mar. Nuestras capacidades consecuentemente no pudieron comprender la parte más infinitesimal de ellas. En cuanto a lo que sigue: he despertado, y todavía estoy contigo, los intérpretes han traducido las palabras de manera diferente; pero no tengo dudas de que el significado es simplemente que David encontró una nueva ocasión, cada vez que se despertaba, para meditar sobre la extraordinaria sabiduría de Dios. Cuando habla de levantarse, no debemos suponer que se refiere a un día, sino que está de acuerdo con lo que ya había dicho de que sus pensamientos estaban absortos en la incomprensible grandeza de la sabiduría divina, agrega que cada vez que se despertaba descubría materia nueva para admiración. Por lo tanto, nos ponemos en posesión del verdadero significado de David, en el sentido de que el gobierno providencial de Dios del mundo es tal que nada puede escapar de él, ni siquiera los pensamientos más profundos. Y aunque muchos se precipitan de manera obsesiva en todo exceso de crimen, bajo la idea de que Dios nunca los descubrirá, es en vano que recurran a escondites, de los cuales, aunque de mala gana, deben ser arrastrados a la luz. La verdad es que haríamos bien en considerar más de lo que lo hacemos, ya que si bien podemos echar un vistazo a nuestras manos y nuestros pies, y ocasionalmente examinar la elegancia de nuestra forma con complacencia, apenas hay uno de cada cien que piense de su Hacedor. O si alguien reconoce que su vida proviene de Dios, al menos nadie se eleva a la gran verdad de que el que formó el oído y el ojo, y el corazón comprensivo, él mismo escucha, ve y sabe todo.