3. Vamos a romper, etc. Esta es una prosopopeya, (25) en la que el profeta presenta a sus enemigos como hablando; y él emplea esta figura para expresar mejor su diseño impío y traidor. No es que se declararan abiertamente rebeldes contra Dios (porque cubrían su rebelión con todos los pretextos posibles, y presumiblemente se jactaban de tener a Dios de su lado;) sino porque estaban completamente decididos, por todos los medios, justos o sucios, a conducir David desde el trono, cualquier cosa que profesaran con la boca, toda su consulta equivalía a esto, cómo podrían derrocar el reino que Dios mismo había establecido. Cuando describe su gobierno bajo las expresiones metafóricas de los lazos, y un yugo, sobre las personas de sus adversarios, indirectamente condena su orgullo. Porque él los representa hablando despectivamente de su gobierno, como si someterse a él fuera una sujeción servil y vergonzosa, tal como lo vemos con todos los enemigos de Cristo que, cuando se ven obligados a estar sujetos a su autoridad, consideran que no es menos degradante. que si se les pusiera la mayor desgracia.

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