Salmo 2:3

Vamos a romper sus bandas diseña ,. Estas no son las palabras de los apóstoles, ni de los santos en los tiempos del Evangelio, alentando entre sí, a pesar de la rabia y la oposición de los judíos y los gentiles contra su maestro y su interés, para romper las bandas de maldad, las costumbres y las prácticas idólatras. de los paganos, y tirar del yugo insoportable de la esclavitud, de las tradiciones y ceremonias judías, consulte Isaías 58:6; Pero de los paganos, la gente y los reyes de la tierra, y los gobernantes que, con una sola voz, dicen esto y lo que sigue,.

y elimina sus cuerdas de nosotros ; Con relación con el Señor y su ungido, cuyas leyes, ordenanzas y verdades, llaman "bandas" y "cordones"; Así que Arama los interpreta de la ley, y los mandamientos; o un "yugo", ya que las versiones latinas, septuagint, siríacas, árabes y etípicas de Vulgate hacen la última palabra; y las frases en general expresan su irreverencia de Dios y el Mesías, su rechazo Cristo y su religión; su no-sujeción a él, y su negativa a tenerlo para gobernar sobre ellos; y su desestimación y desprecio de su Evangelio, y de las ordenanzas de la misma, y ​​de las leyes y reglas de su gobierno en sus iglesias: y también muestran la idea equivocada de que los hombres carnales tienen de estas cosas que, mientras que el yugo de Cristo es fácil, y su luz de carga, Mateo 11:30; Su Evangelio y las verdades de él hacen que los hombres liberen de la esclavitud del pecado y Satanás, y de un espíritu de esclavitud, Romanos 8:15; y la verdadera libertad del evangelio consiste en una observancia de sus órdenes y ordenanzas; Sin embargo, miran estas cosas como bandas y cordones, como fetters y grilletes, como tantas restricciones en su libertad, que no deben ser aburridas: cuando, por otro lado, se comprometen a la libertad en la desconexión de ellos, y en El disfrute de sus propios lujurios y placeres pecaminosos; mientras que, por lo tanto, se llevan a la esclavitud y se convierten en los sirvientes de la corrupción. Algunos lo hacen alejarlo de él "c; ya sea de Cristo, o de todos de sí mismo.

C ממנו "A Nobis, Sive Ab Illo", Nebiensis.