8. Jehová es su fortaleza. A modo de explicación, repite lo que había dicho antes, que Dios había sido su fortaleza; a saber, porque había bendecido a sus ejércitos. David había empleado la mano y el trabajo de los hombres, pero solo a Dios le atribuye la victoria. Como sabía que cualquier ayuda que había obtenido de los hombres procedía de Dios, y que su éxito próspero fluía igualmente de su favor gratuito, discernió su mano de esta manera, tan palpablemente como si hubiera sido extendida desde el cielo. Y seguramente es vergonzoso que los medios humanos, que son solo instrumentos del poder de Dios, oscurezcan su gloria; aunque no hay pecado más común. Es una manera de hablar que tiene un gran peso, cuando, hablando de sus soldados, usa solo el pronombre de ellos, como si los señalara con el dedo. La segunda cláusula asigna la razón de la otra. Él declara que él y todo su ejército fueron dotados con valor victorioso del cielo, porque él luchó bajo el estándar de Dios. Este es el significado de la palabra ungido; porque, si Dios no lo hubiera nombrado rey, y lo hubiera adoptado libremente, no lo habría favorecido más de lo que hizo a Saúl. De esta manera, al exaltar únicamente el poder de Dios que lo llevó al reino, no atribuye nada a su propia política o poder. Mientras tanto, podemos aprender que cuando uno está satisfecho de la legalidad de su llamado, esta doctrina lo alienta a tener buenas esperanzas con respecto al próspero tema de sus asuntos. En particular, debe observarse, como hemos notado brevemente en otro lugar, que la fuente de donde fluyen todas las bendiciones que Dios nos otorga es que nos ha elegido en Cristo. David emplea salvaciones o liberaciones en número plural, porque había sido preservado a menudo y de diversas maneras. El significado, por lo tanto, es que desde el momento en que Dios lo había ungido de la mano de Samuel, nunca dejó de ayudarlo, sino que lo entregó de innumerables maneras, hasta que había logrado la obra de su gracia en él.

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