6 Estoy inclinado Esta descripción muestra claramente que este hombre santo fue oprimido con una pena extrema, tanto es así, que es maravilloso cómo, bajo una acumulación tan vasta de miserias, su fe era lo suficientemente fuerte como para soportar su mente. Cuando dice que se inclinó, parece tácitamente contrastar su humildad y abatimiento con el orgullo y la terquedad de muchos, que se niegan a ser humillados por los muchos castigos con los que Dios los aflige, sino que se endurecen, atreviéndose a resistir y oponerse a él. Deben, sin duda, necesariamente, sentir el dolor de sus aflicciones, pero caen en tal estado de insensibilidad, que no se ven afectados por ella. Entonces, David, a partir de esta circunstancia, dibuja un argumento para inducir a su Juez celestial a tener compasión de él, mostrando que él no era uno de los que se rebelaron obstinadamente contra él y se negaron a inclinarse en humilde sumisión, incluso mientras la mano de Dios es sobre ellos; pero que está humillado y humillado, incluso cuando el apóstol Pedro exhorta a todos los piadosos a

"humillarse bajo la poderosa mano de Dios". ( 1 Pedro 5:6)

Aprendamos, por lo tanto, que no hay otra manera de obtener consuelo bajo nuestras aflicciones, que dejando de lado toda terquedad y orgullo, y humildemente sometiéndonos al castigo de Dios. La palabra כודר, koder, que he traducido al negro, está representada por otros vestidos de negro, (53) y se explica como referencia para la vestimenta exterior, cuyo color negro siempre ha sido una muestra de dolor. Pero la opinión de quienes la entienden sobre la negrura de la piel es más correcta; porque sabemos que el dolor hace que los rostros de los hombres sean delgados, pálidos y negros. David, por lo tanto, con esta muestra de dolor, describe la grandeza de su aflicción, porque el color natural de su rostro se había desvanecido, y él era como un cadáver, ya marchito y encogido.

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