Salmo 4:7

7. Has dado más alegría a mi corazón. En otra comparación, expresa e ilustra mejor la fuerza de su afecto, mostrando que, habiendo obtenido el bien que había anhelado, no envidia en lo más mínimo la riqueza y el disfrute de los demás, sino que está completamente satisfecho con su propia suerte. . La suma es que tuvo más satisfacción al ver el semblante reconciliado de Dios radiante sobre él, que si hubiera poseído guarniciones llenas de maíz y bodegas llenas de vino. (61) Los intérpretes no están de acuerdo con la palabra מעת, me-eth, que hemos traducido en el tiempo. Algunos dan esta interpretación, has puesto alegría en mi corazón, desde el tiempo en que su maíz y vino aumentaron; Como si David hubiera dicho, me alegro cuando veo a mis enemigos prosperar en el mundo. (62) Pero la traducción anterior me parece mucho más adecuada; según lo que David declara, que se regocija más solo en favor de Dios, que los hombres terrenales se regocijan cuando disfrutan de todas las cosas terrenales buenas, con el deseo de que generalmente se inflaman. Los había representado como tan empeñados y adictos a la búsqueda de la prosperidad mundana, como para no preocuparse mucho por Dios; y ahora agrega, que su alegría por la abundancia y el aumento de su vino y maíz no es tan grande como lo es su alegría en un sentido de la bondad divina solamente. Este versículo contiene instrucciones muy rentables. Vemos cómo los hombres terrenales, después de haber despreciado la gracia de Dios, y haberse sumergido en la cabeza y los oídos en placeres transitorios, están tan lejos de estar satisfechos con ellos, que la abundancia de ellos inflama aún más sus deseos; y así, en medio de su plenitud, una inquietud secreta incomoda sus mentes. Nunca, por lo tanto, obtendremos paz ininterrumpida y gozo sólido hasta que el favor de Dios brille sobre nosotros. Y aunque los fieles también desean y buscan sus comodidades mundanas, no los persiguen con un ardor desmesurado e irregular; pero pueden soportar ser privados de ellos con paciencia, siempre que se conozcan a sí mismos como los objetos del cuidado divino.