El segundo verso ilustra más claramente lo que ya he dicho, que David no solo habla de la presencia de Dios, sino de la presencia de Dios en conexión con ciertos símbolos; porque él pone ante sí el tabernáculo, el altar, los sacrificios y otras ceremonias por las cuales Dios había testificado que estaría cerca de su pueblo; y que les correspondía a los fieles, al tratar de acercarse a Dios, comenzar por esas cosas. No es que deberían continuar apegados a ellos, sino que deberían, con la ayuda de estos signos y medios externos, tratar de contemplar la gloria de Dios, que por sí misma está oculta a la vista. En consecuencia, cuando vemos las marcas de la presencia divina grabadas en la palabra, o en símbolos externos, podemos decir con David que existe el rostro de Dios, siempre que vengamos con corazones puros para buscarlo de una manera espiritual. Pero cuando imaginamos que Dios está presente de otra manera que él se ha revelado en su palabra, y las instituciones sagradas de su adoración, o cuando formamos una concepción grosera o terrenal de su majestad celestial, solo estamos inventando representaciones visionarias para nosotros mismos. desfigurar la gloria de Dios y convertir su verdad en una mentira.

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