1. Como el corazón clama por las fuentes de agua, etc. El significado de estos dos versículos es simplemente que David prefería todos los placeres, riquezas, placeres, y los honores de este mundo, la oportunidad de acceder al santuario, para que así pueda apreciar y fortalecer su fe y piedad mediante los ejercicios prescritos en la Ley. Cuando dice que lloró por el Dios viviente, no debemos entenderlo simplemente en el sentido de un amor ardiente y un deseo hacia Dios: pero debemos recordar de qué manera es eso, Dios nos seduce a sí mismo, y por lo que significa que levanta nuestras mentes hacia arriba. Él no nos ordena ascender inmediatamente al cielo, pero, consultando nuestra debilidad, desciende a nosotros. David, entonces, considerando que la vía de acceso estaba cerrada contra él, clamó a Dios, porque estaba excluido del servicio externo del santuario, que es el vínculo sagrado de la relación con Dios. No quiero decir que la observancia de ceremonias externas pueda por sí misma llevarnos a favor de Dios, pero son ejercicios religiosos que no podemos soportar desear debido a nuestra debilidad. David, por lo tanto, al estar excluido del santuario, no está menos afligido que si hubiera estado separado de Dios mismo. Es cierto que, mientras tanto, no dejó de dirigir sus oraciones hacia el cielo, ni siquiera al santuario mismo; pero consciente de su propia enfermedad, estaba especialmente afligido porque la forma en que los fieles obtenían acceso a Dios estaba cerrada contra él. Este es un ejemplo que puede ser suficiente para avergonzar la arrogancia de aquellos que sin preocupación pueden soportar ser privados de esos medios, (113) o más bien, que los desprecian con orgullo, como si estuvieran en su poder ascender al cielo en un momento de fuga; no, como si superaran a David en celo y rapidez mental. Sin embargo, no debemos imaginar que el profeta sufrió a sí mismo para descansar en elementos terrenales, (114) sino solo que los usó como una escalera, por para poder ascender a Dios, descubriendo que no tenía alas con las que volar allí. La similitud que toma de un ciervo está diseñada para expresar el ardor extremo de su deseo. El sentido en el que algunos explican esto es que los ciervos buscan ansiosamente las aguas, que pueden recuperarse de la fatiga; pero esto, tal vez, es demasiado limitado. Admito que si el cazador persigue al ciervo, y los perros también lo siguen con fuerza, cuando se trata de un río, adquiere una nueva fuerza al sumergirse en él. Pero también sabemos que en ciertas estaciones del año, los ciervos, con un deseo casi increíble, y más intensamente de lo que podría proceder de la mera sed, buscan agua; y aunque no lo contendría, creo que el profeta se refiere a esto aquí.

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