SALMO XLII

El salmista anhela fervientemente las ordenanzas del Señor

y su casa , 1-4;

describe su profunda angustia , 5-7;

trata de consolarse con la consideración de que el Señor

comparecería en su favor , 8, 9;

habla de los insultos de sus enemigos , 10;

y de nuevo toma ánimo , 11.

 

NOTAS SOBRE EL SALMO XLII

El título, Al músico principal dando instrucción a los hijos de Coré. Este es el primero de los Salmos que tiene este título prefijado, y es probable que tales Salmos fueran compuestos por los descendientes de Coré durante el cautiverio en Babilonia, o por alguna persona eminente entre esos descendientes, y que fueran utilizados por los israelitas durante su largo cautiverio, como medio de consuelo: y, de hecho, la mayoría de los Salmos que llevan esta inscripción son del tipo consolador y los sentimientos parecen pertenecer a ese período de la historia judía, y a ningún otro. La palabra משכיל maskil, de שכל sakal, significa hacer sabio, dirigir sabiamente, dar instrucción; y así lo entienden aquí nuestros traductores, que han dejado esta significación al margen; y así las Versiones en general.

El siríaco dice: "Es un salmo que David cantaba cuando era un exiliado y deseaba volver a Jerusalén". El árabe dice: "Un salmo para los judíos reincidentes".
 

Versículo Salmo 42:1 . Como el ciervo jadea por las corrientes de agua.  El ciervo no sólo es aficionado a alimentarse cerca de alguna agua para beber, sino que, cuando ha sido cazado con ahínco y está casi agotado, se dirige a algún río o arroyo, en el que", dice Tuberville, "permanecerá todo el tiempo que su aliento le permita". Entiendan que cuando un ciervo está agotado y muy corrido, su último refugio es el agua; y comúnmente descenderá por el arroyo y nadará en el mismo centro del mismo; porque tendrá todo el cuidado que pueda para no tocar ningún arbusto o tortuga que crezca en las orillas del río, por miedo a que los sabuesos se apoderen de él. Y a veces el ciervo se queda bajo el agua, excepto su propia nariz; y he visto a varios quedarse así hasta que los sabuesos han estado sobre ellos, antes de levantarse; porque están constreñidos a tomar el agua como su último refugio". - Tuberville's Art of Venerie, cap. xl. Lond. 4to., 1611.

Los extractos anteriores dan una buena ilustración de este pasaje. El ciervo se siente casi totalmente agotado; está a punto de ser cazado; los perros le persiguen; está muerto de sed; y con un calor ardiente busca el agua, y cuando llega al río, se sumerge en él como último refugio. Así, perseguido, agotado y casi a punto de morir, el salmista suspira por Dios, por el Dios vivo, por aquel que puede dar vida y salvar de la muerte.

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