1. ¡Sálvame, oh Dios! Como David se encontraba en este momento fuera del alcance de la asistencia humana, debe entenderse que reza por ser salvado por el nombre y el poder de Dios, en un sentido enfático, o por estos en contraposición a los medios habituales de liberación. Aunque toda la ayuda debe... [ Seguir leyendo ]
2. ¡Escucha mi oración, oh Dios! El lenguaje es expresivo de su seriedad. Fue llevado a este fervor de súplica por el extremo de sus circunstancias actuales, al que se alude en el siguiente verso, donde se queja de estar rodeado de hombres feroces, bárbaros y sin restricciones por un sentido de rel... [ Seguir leyendo ]
4. ¡Mira! Dios es mi ayuda. Un lenguaje como este puede mostrarnos que David no dirigió sus oraciones al azar al aire, sino que las ofreció en el ejercicio de una fe viva. Hay mucha fuerza en el adverbio demostrativo. Señala, por así decirlo, con el dedo, a ese Dios que estaba a su lado para defend... [ Seguir leyendo ]
5. Él recompensará el mal a mis enemigos Como el verbo ישיב, yashib, puede ser traducido, hará que regrese, (292) parece señalar no solo el castigo, sino el tipo de castigo que se otorgaría a sus enemigos, en el retroceso de sus malvadas maquinaciones sobre sus propias cabezas Algunos dan un signif... [ Seguir leyendo ]
6. Me sacrificaré libremente por ti. De acuerdo con su costumbre habitual, se compromete, siempre que se le otorgue la liberación, para tener una sensación de agradecimiento; y no puede haber ninguna duda de que aquí promete también regresar gracias a Dios, de manera formal, cuando debería disfruta... [ Seguir leyendo ]