12. Porque él entregará a los pobres cuando llore a él. El salmista nuevamente afirma que el reino que él magnifica tanto no será tiránico ni cruel. La mayoría de los reyes, descuidando el bienestar de la comunidad, tienen sus mentes totalmente absortas en sus propios intereses privados. La consecuencia es que oprimen sin piedad a sus miserables súbditos; e incluso sucede que cuanto más formidable es cualquiera de ellos, y cuanto más absorbe su rapacidad, se lo considera tanto más eminente e ilustre. Pero es muy diferente con el rey aquí descrito. Se ha sostenido como un proverbio por toda la humanidad, "Que no hay nada en lo que los hombres se acerquen más a Dios que por su beneficencia"; y sería muy inconsistente que esta virtud no brillara en aquellos reyes a quienes Dios ha vinculado más a sí mismo. En consecuencia, David, para hacer que el rey sea amado y elegido por Dios, declara con justicia, no solo que él será el guardián de la justicia y la equidad, sino también que será tan humano y misericordioso, como para estar listo para pagar el socorro. el más despreciado; cualidades que rara vez se encuentran en los soberanos, quienes, deslumbrados con su propio esplendor, se retiran a una distancia de los pobres y los afligidos, como si no fueran dignos, y muy por debajo, de su dignidad real para convertirlos en los objetos de su cuidado. David declara que la sangre de la gente común, que generalmente se considera vil y nada, será muy valiosa en la estimación de este rey celestial. La constancia y la magnanimidad se denotan con las palabras que redimirá; porque estaría muy lejos del deber de un rey simplemente de odiar el fraude y la extorsión, no se propuso resueltamente castigar estos crímenes y se dispuso a defender a los oprimidos. (139) Según los términos fraude y violencia se entiende todo tipo de irregularidades; porque un hombre que hace travesuras es un león o un zorro. Algunos se enfurecen con la violencia abierta, y otros proceden a hacer el mal de manera insidiosa y por artes secretas. Además, sabemos que la soberanía suprema, tanto en el cielo como en la tierra, se le ha dado a Cristo (Mateo 28:18) para que pueda defender a su pueblo no solo de todos los peligros temporales, sino especialmente de todos los hostigamientos. Molestias de Satanás, hasta que los libró de todos los problemas, los reunió en el resto eterno de su reino celestial.

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