1. ¡Oh Dios! da tus juicios al rey. (124) Mientras que David, a quien se había hecho la promesa, a su muerte le recomendó cariñosamente a Dios su hijo, que debía sucederle en su reino, él indudablemente le dio a la Iglesia una forma común de oración, que los fieles, convencidos de la imposibilidad... [ Seguir leyendo ]
2. Él juzgará a tu pueblo con justicia. Algunos leen esto en forma de un deseo: O que él pueda juzgar, etc. Otros retienen el tiempo futuro; y por eso es una profecía. Pero nos acercaremos a la interpretación correcta entendiendo algo intermedio, como está implícito. Todo lo que se habla después, e... [ Seguir leyendo ]
4. Juzgará a los pobres del pueblo. El poeta continúa su descripción del fin y fruto de un gobierno justo, y desarrolla con mayor detalle lo que había mencionado brevemente sobre los afligidos entre la gente. Pero es una verdad que debe tenerse en cuenta, que los reyes pueden mantenerse dentro de l... [ Seguir leyendo ]
5. Te temerán con el sol. Si esto se lee como un apóstrofe o cambio de persona, puede entenderse adecuadamente y sin violencia del rey; lo que implica que los ornamentos o distinciones que principalmente aseguran una reverencia soberana de sus súbditos son su imparcialidad en asegurar a cada hombre... [ Seguir leyendo ]
6. Él descenderá como la lluvia sobre la hierba cortada. A primera vista, esta comparación puede parecer algo dura; pero expresa elegante y apropiadamente la gran ventaja que todos derivan de la constitución buena y equitativa de un reino. Los prados, sabemos, se cortan a principios de verano cuand... [ Seguir leyendo ]
7. En sus días florecerá el justo. No es necesario que repita con frecuencia lo que una vez dije, que todas estas oraciones dependen del primer verso. Por lo tanto, David oró para que el rey pudiera ser adornado con justicia y juicio, para que el justo floreciera y la gente prosperara. Esta predicc... [ Seguir leyendo ]
8 Tendrá dominio de mar a mar. Como el Señor, cuando le prometió a su pueblo la tierra de Canaán para una herencia, le asignó estos cuatro límites, (Génesis 15:18), David insinúa que mientras el reino continúe existiendo, el la posesión de la tierra prometida será completa, para enseñar a los fiele... [ Seguir leyendo ]
10. Los reyes de Tarsis y de las islas traerán regalos. El salmista todavía continúa, como en el versículo anterior, hablando de la extensión del reino. Los hebreos aplican la denominación de Tarsis a toda la costa, que mira hacia Cilicia. Por las islas, por lo tanto, se denota toda la costa del ma... [ Seguir leyendo ]
11. Y todos los reyes se postrarán ante él. Este versículo contiene una declaración más clara de la verdad, que el mundo entero será sometido a la autoridad de Cristo. El reino de Judá fue, sin duda, nunca más floreciente que bajo el reinado de Salomón; pero incluso entonces solo había un pequeño n... [ Seguir leyendo ]
12. Porque él entregará a los pobres cuando llore a él. El salmista nuevamente afirma que el reino que él magnifica tanto no será tiránico ni cruel. La mayoría de los reyes, descuidando el bienestar de la comunidad, tienen sus mentes totalmente absortas en sus propios intereses privados. La consecu... [ Seguir leyendo ]
15. Y él vivirá. Referir la palabra vivir a los pobres, como hacen algunos, parece forzado. Lo que David afirma es que este rey será recompensado con una larga vida, que no es la menor de las bendiciones terrenales de Dios. Las palabras que siguen deben leerse indefinidamente, es decir, sin determi... [ Seguir leyendo ]
16. Un puñado de maíz será (142) en la tierra sobre la cima de las montañas. La opinión de aquellos que toman un puñado (143) por una pequeña porción parece estar bien fundada. Piensan que por las dos circunstancias aquí mencionadas, se indica una fertilidad rara y poco común. Solo se ha sembrado u... [ Seguir leyendo ]
17. Su nombre perdurará para siempre El escritor inspirado repite nuevamente lo que había afirmado anteriormente sobre la duración perpetua de este reino. Y sin duda pretendía distinguirlo cuidadosamente de los reinos terrenales, que de repente se desvanecen, o al final, oprimidos con su propia gra... [ Seguir leyendo ]
18. ¡Bendito sea Jehová Dios! Dios de Israel (147) David, después de haber orado por la prosperidad de sus sucesores, estalla en alabar a Dios, porque el oráculo divino le aseguró que sus oraciones no serían en vano. Si no hubiera visto con los ojos de la fe esas cosas que hemos visto anteriormente... [ Seguir leyendo ]
20. Las oraciones de David, hijo de Jesé, han terminado. Hemos observado antes que esto no fue sin causa añadida por Salomón (si podemos suponer que ha puesto el asunto de este salmo en forma de composiciones poéticas), no solo para evitar estafar a su padre de las alabanzas debidas a él, pero tamb... [ Seguir leyendo ]