Salmo 72:17

17. Su nombre perdurará para siempre El escritor inspirado repite nuevamente lo que había afirmado anteriormente sobre la duración perpetua de este reino. Y sin duda pretendía distinguirlo cuidadosamente de los reinos terrenales, que de repente se desvanecen, o al final, oprimidos con su propia grandeza, caen en la ruina, brindando por su destrucción evidencia incontestable de que nada en este mundo es estable y de larga duración. Cuando dice que su nombre perdurará para siempre, no debe entenderse que simplemente implica que su fama debería sobrevivir a su muerte, ya que los hombres mundanos tienen la ambición de que su nombre no sea enterrado con su cuerpo. Más bien está hablando del reino cuando dice que el nombre de este príncipe seguirá siendo ilustre y glorioso para siempre. Algunos explican las palabras לפני-שמש, liphney-shemesh, que hemos traducido, en presencia del sol, como si quisiera decir que la gloria con la que Dios invertiría a los reyes de Judá superaría el brillo de el sol; pero esto está en desacuerdo con el contexto, ya que había dicho anteriormente (versículo 5) en el mismo sentido, con el sol y en presencia de la luna.

Después de haber mencionado, por lo tanto, la duración eterna del nombre de este rey, se une, a modo de explicación, su nombre continuará en presencia del sol Literalmente, su nombre tendrá hijos, (145) (porque el verbo hebreo se deriva del sustantivo para hijo), es decir, se perpetuará de padre a hijo; (146) y a medida que el sol salga a diario para iluminar el mundo, la fuerza de este rey se renovará continuamente y, por lo tanto, continuará de una época a otra durante nunca. De la misma manera, luego veremos que el sol y la luna son llamados testigos de la misma eternidad (Salmo 89:38). De aquí se deduce que esto no puede entenderse del reino terrenal, que floreció solo por poco tiempo en la casa de David, y no solo perdió su vigor en el tercer sucesor, sino que finalmente se extinguió ignominiosamente. Se aplica correctamente al reino de Cristo; y aunque ese reino a menudo se tambalea sobre la tierra cuando es asaltado con el odio furioso de todo el mundo y golpeado por los motores más formidables de Satanás, Dios lo sostiene y lo sostiene maravillosamente, para que no falle por completo. Las palabras que siguen, Todas las naciones se bendecirán en él, admiten un doble significado. Los hebreos a menudo usan esta forma de expresión cuando se usa el nombre de cualquier hombre como ejemplo o fórmula de oración por bendiciones. Por ejemplo, un hombre se bendice a sí mismo en David, quien le suplica a Dios que sea tan favorable y generoso con él como lo demostró ser con David. Por otro lado, se dice que maldice en Sodoma y Gomorra, que emplea los nombres de estas ciudades para pronunciar alguna maldición. Si, entonces, estas dos expresiones, se bendecirán en él, y lo llamarán bendito, se usan en el mismo sentido; la expresión, para bendecirse en el rey, solo significará rezar para que se nos otorgue la misma prosperidad que se le otorgó a este rey altamente favorecido, cuya feliz condición despertará admiración universal. Pero si se considera preferible distinguir entre estas dos expresiones (que no es menos probable) bendecirse en el rey, significará buscar la felicidad de él; porque las naciones estarán convencidas de que nada es más deseable que recibir de él leyes y ordenanzas.