15. Y él vivirá. Referir la palabra vivir a los pobres, como hacen algunos, parece forzado. Lo que David afirma es que este rey será recompensado con una larga vida, que no es la menor de las bendiciones terrenales de Dios. Las palabras que siguen deben leerse indefinidamente, es decir, sin determinar a ninguna persona en particular; (140) como si se hubiera dicho: Se le dará el oro de Arabia y se harán oraciones por su prosperidad en todas partes. Por lo tanto, nuevamente hay una repetición de lo que se había dicho anteriormente sobre su poder; porque si Arabia le rinde homenaje, ¡qué gran cantidad de riquezas se reunirán de tantos países más cercanos a casa! Cristo, es cierto, no reina para acumular oro, pero David tenía la intención de enseñar con esta figura, que incluso las naciones más remotas rendirían tal homenaje a él, como para rendirse a él y todo lo que poseían. No es raro que la gloria del reino espiritual de Cristo sea retratada bajo imágenes de esplendor externo. David, de conformidad con este estilo habitual de las Escrituras, ha predicho aquí que el reino de Cristo se distinguiría por su riqueza; pero esto debe entenderse como una referencia a su carácter espiritual. De donde parece cuán perversa y cruelmente los papistas han pervertido este pasaje, y han hecho que cumplan su propósito de obtener las riquezas perecederas del mundo. Además, cuando habla de las oraciones comunes del pueblo, mediante las cuales recomendarán la prosperidad del rey al cuidado de Dios, él insinúa que estarán tan contentos de ser sus súbditos, que no tendrán en cuenta nada. deseable como para rendir toda sumisión a su autoridad. Muchos, sin duda, rechazan su yugo, y los hipócritas se inquietan y murmuran secretamente en sus corazones, y con gusto extinguirían todo recuerdo de Cristo, si estuviera en su poder; pero el interés cariñoso aquí predicho es lo que todos los verdaderos creyentes tienen cuidado de cultivar, no solo porque rezar por los reyes terrenales es un deber que se les impone en la Palabra de Dios, sino también porque deben sentir un deseo y solicitud especiales por el ampliación de los límites de este reino, en el que brillan tanto la majestad de Dios como su propio bienestar y felicidad. En consecuencia, en Salmo 118:25, encontraremos una forma de oración dictada por toda la Iglesia, que Dios bendiga a este rey; no es que Cristo necesite nuestras oraciones, sino porque justamente requiere de sus siervos esta manifestación o prueba de verdadera piedad; y por eso también pueden ejercitarse en la oración por la venida del reino de Dios.

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