Salmo 92:7

7 Cuando los malvados florecen como la hierba. Señala, y expone, por una figura llamativa y apropiada, la locura de imaginar que los malvados obtienen un triunfo sobre Dios, cuando no lo hace, puede ser, inmediatamente los restringe. Admite hasta el momento, garantiza que florezcan y florezcan, pero agrega inmediatamente, a modo de calificación, que florecen, como la hierba, solo por un momento, su prosperidad es breve y evanescente. De esta manera elimina lo que ha sido casi un obstáculo universal y un motivo de ofensa; porque sería ridículo envidiar la felicidad de los hombres que están condenados a ser rápidamente destruidos, y de quienes se puede decir que hoy florecen, y mañana serán cortados y marchitados, (Salmo 129:6.) Se mostrará, cuando lleguemos a considerar el salmo ahora citado, que las hierbas con las que se compara a los malvados son tales que crecen en los tejados de las casas, que quieren profundidad de suelo, y mueren por sí mismos , por falta de alimento. En el pasaje que tenemos ante nosotros, el salmista se satisface usando simplemente la figura, que la prosperidad de los malvados atrae la destrucción más rápida, ya que la hierba cuando está completamente desarrollada está lista para la guadaña. También existe una antítesis entre la brevedad de su continuidad y la destrucción eterna que les espera; porque no se dice que sean talados para que puedan florecer nuevamente, ya que las plantas marchitas recuperarán su vigor, sino que serán condenados a la perdición eterna. (591) Cuando dice de Dios, que se sienta exaltado para siempre, algunos entienden que quiere decir que Dios tiene el poder y el cargo de gobernar el mundo, y que podemos estar seguros de que nada puede suceder por casualidad cuando un gobernador y juez tan justo administra los asuntos del mundo. Se han sugerido otros significados. Pero me parece que el salmista compara la estabilidad del trono de Dios con el carácter fluctuante y cambiante de este mundo, recordándonos que no debemos juzgarlo por lo que vemos en el mundo, donde no hay nada fijo y duradero. naturaleza. Dios mira sin interrupciones desde la altitud del cielo todos los cambios de esta escena terrenal, que no le afectan ni tienen ninguna relación con él. Y esto el salmista presenta con otro punto de vista que simplemente enseñarnos a distinguir a Dios de sus criaturas, y darle el debido honor a su majestad; nos haría aprender en nuestras contemplaciones sobre la maravillosa y misteriosa providencia de Dios, para elevar nuestras concepciones por encima de nosotros mismos y de este mundo, ya que es solo una visión oscura y confusa que nuestras mentes terrenales pueden adoptar. Es con el propósito de llevarnos a un descubrimiento apropiado de los juicios Divinos que no se ven en el mundo, que el salmista, al mencionar la majestad de Dios, nos recordaría que él no trabaja de acuerdo con nuestras ideas. , pero de una manera correspondiente a su propio ser eterno. Nosotros, criaturas de corta vida como somos, a menudo frustrados en nuestros intentos, avergonzados e interrumpidos por muchas dificultades intervinientes, y demasiado contentos de aprovechar la primera oportunidad que ofrece, estamos acostumbrados a avanzar con la precipitación; pero aquí se nos enseña a levantar los ojos hacia ese trono eterno e inmutable en el que se sienta Dios, y con sabiduría difiere la ejecución de sus juicios. En consecuencia, las palabras transmiten más que una simple recomendación del glorioso ser de Dios; están destinados a ayudar a nuestra fe y decirnos que, aunque su pueblo puede suspirar bajo muchas ansiosas aprensiones, Dios mismo, el guardián de su seguridad, reina en lo alto y los protege con su poder eterno.