Sofonías 3:19

Él confirma aquí a lo que me he referido en el último verso de que Dios vencería todos los obstáculos, cuando su propósito era restaurar a su pueblo. Sobre esto, el Profeta, como hemos dicho, mora, que los judíos podrían mantenerse en su exilio con la esperanza de la liberación. Como, entonces, no podían concebir instantáneamente lo que era tan increíble de acuerdo con las percepciones de la carne, testifica que hay suficiente poder en Dios para someter a todos los enemigos.

En ese momento, dice, repite lo que se había dicho antes: que su pueblo debe esperar mientras Dios quiera ejercitarlo debajo de la cruz; porque si su opción hubiera sido dada a los judíos, hubieran continuado voluntariamente a su gusto; y sabemos cómo los hombres suelen eximirse de todos los problemas, miedos y penas. Como, por lo tanto, los hombres naturalmente desean descanso e inmunidad de todo mal, el Profeta aquí exhorta a los fieles a tener paciencia y muestra que no puede ser que Dios se convierta en su libertador, excepto que se sometan a su castigo; en ese momento entonces. Siempre se debe observar que el Profeta condena esa prisa extrema que generalmente se apodera de los hombres cuando Dios los castiga. Sin embargo, lenta y gradualmente, Dios procede a la obra de entregar la suya, el Profeta muestra aquí que no había razón para que se desesperaran o se desmoronaran. (124)

Luego se une, para salvar la detención y restaurar a los expulsados. Con estas palabras quiere decir que, aunque la Iglesia sería mutilada y desgarrada, todavía no habría nada que pudiera obstaculizar a Dios para restaurarla: porque al detenerse y alejarse no entiende a nadie más que a alguien tan despojado del poder. fallar en sí mismo. Por lo tanto, compara la Iglesia de Dios con una persona que, con las extremidades relajadas, está casi muerta. Por lo tanto, cuando somos inútiles en cualquier trabajo, ¿qué otra cosa es nuestra vida sino una languidez como la muerte? Pero el Profeta declara aquí, que llegaría el momento de la temporada en que Dios relevaría a su propio pueblo: aunque debían postrarse y caerse, aunque debían dispersarse aquí y allá, como un cuerpo desgarrado, un brazo aquí y otro. una pierna allí, cada miembro separado; Sin embargo, él declara que nada podría impedir que Dios reúna a su Iglesia y le devuelva todo su vigor y fuerza. En resumen, quiere decir que la restauración de la Iglesia sería una especie de resurrección; porque el Señor humillaría a su pueblo hasta que se volvieran casi sin vida, para no poder respirar: pero finalmente los reuniría, y los reuniría de tal manera que no solo respirarían sino que se repondrían con un vigor tan nuevo como si fueran No había recibido ninguna pérdida. No puedo terminar todo hoy.