Tito 1:13

13. Este testimonio es verdadero. (230) Cuán digno haya sido el testigo, (231) pero la verdad lo que ha dicho él es reconocido por Paul. Los habitantes de Creta, de quienes habla con tanta agudeza, fueron sin duda muy malvados. El Apóstol, que no suele reprender amablemente a aquellos que merecían ser tratados con extrema severidad, nunca habría hablado con tanta dureza de los cretenses, si no hubiera sido motivado por razones muy fuertes. ¿Qué término más reprochable que estos epítetos opresivos se puede imaginar? que eran "vagos, devotos del vientre, desposeídos de la verdad, bestias malvadas?" Tampoco se acusan estos vicios contra una o unas pocas personas, pero él condena a toda la nación.

Fue realmente un maravilloso propósito de Dios, que él llamara a una nación tan depravada y tan infame por sus vicios, estar entre los primeros en participar del evangelio; pero su bondad no es menos digna de admiración al haber otorgado gracia celestial a aquellos que ni siquiera merecían vivir en este mundo. (232) En ese país tan corrupto, como en medio del infierno, la Iglesia de Cristo ocupó una posición y no dejó de extenderse, aunque fue infectado por la corrupción de los males que prevalecieron allí; porque aquí Pablo no solo reprende a aquellos que eran extraños a la fe, sino que también reprocha expresamente a aquellos que habían hecho una profesión de cristianismo. Al percibir que estos vicios tan odiosos ya se han arraigado y se están extendiendo por todas partes, no perdona la reputación de toda la nación, para que pueda intentar cuidar a aquellos a quienes había alguna esperanza de curación.

Por lo tanto, reprenderlos bruscamente De esa circunspección y prudencia con la que un obispo debe ser dotado, no es la menor parte, que él regule su manera de enseñar por las disposiciones y la conducta de los hombres. No debemos tratar con personas obstinadas e ingobernables de la misma manera que con aquellos que son mansos y enseñables; porque, al instruir a este último, debemos usar la suavidad adecuada para su disposición de enseñanza, mientras que la terquedad de la primera debe corregirse severamente y (como dice el dicho) para un nudo malo debe haber una cuña mala. (233) La razón por la cual Tito debería ser más agudo y severo al reprenderlos ya se ha dicho, a saber, que son "bestias malvadas".

Que pueden ser sólidos en la fe Si la "solidez" o la "salud" se contrasta aquí con las enfermedades que ha mencionado, o si él simplemente les ordena que permanezcan en la fe sana, es incierto. Prefiero la última vista. Como ya son extremadamente viciosos, y pueden ser fácilmente corrompidos cada vez más, él desea que se mantengan más estrecha y estrictamente dentro de la fe pura. (234)

Κρὢτεσ ἀεὶ ψεῦσται, κακὰ θηρία, γαστέρες ἀργαί.

La importancia general de qué pasaje es que "los cretenses eran un pueblo falso, y unían en su carácter la ferocidad de la bestia salvaje con el lujo de la domesticada". por el hecho de que las palabras Poeta y Profeta se usaban a menudo de manera promiscua por los griegos y los romanos, probablemente porque sus poetas pretendían inspirarse, y algunos creían que lo eran. El Apóstol agrega, que el testimonio de Epiménides es demasiado cierto, "este testigo es verdadero". Cuán cierto es la primera parte, con respecto a su engaño y mentira, los siguientes hechos atestiguarán. Desde la época de Homero, la isla de Creta fue considerada como el escenario de la ficción. Muchos autores afirman que, como pueblo, sus habitantes eran infames por su violación de la verdad; y finalmente su falsedad se hizo tan notoria que Κρητίζειν Cretizar, o imitar a los cretenses, era una expresión proverbial entre los antiguos por mentir ”. - Introducción de Horne.