Zacarías agrega aquí otra metáfora, que es muy apropiada; porque cuando los impíos hicieron la guerra contra la ciudad santa, el objetivo no era reducirla solo a la sujeción, o imponer un tributo o un impuesto, o simplemente gobernar sobre ella, ¿entonces qué? cortarlo por completo y borrar su nombre. Desde entonces, tal crueldad instigaría a los enemigos a asaltar la ciudad santa, el Profeta aquí se interpone y declara que sería para ellos una piedra muy gravosa. Por lo tanto, compara a los enemigos de Jerusalén con un hombre que intenta tomar una piedra cuando está demasiado débil para hacerlo. Luego hiere su propia fuerza; porque cuando un hombre intenta hacer lo que es demasiado para él, afloja algunas de sus articulaciones o se rompe los tendones. Entonces el Profeta quiere decir que, aunque muchas naciones conspiraron contra Jerusalén e hicieron todo lo posible para derrocarla, por fin deberían considerar que era un peso demasiado pesado para ellos: por lo tanto, deberían romper o desgarrar sus propios brazos, para su los tendones se romperían por el esfuerzo excesivo. (154) Algunos explican la última cláusula con más frialdad: "Al rasgarlo se romperá", como cuando alguien toma una piedra áspera, se rompe la suya manos. Pero el Profeta, no tengo dudas, tenía la intención de exponer algo más serio; y cada cláusula correspondería así mucho mejor; porque como hemos dicho, el objetivo de los impíos era remover Jerusalén, para no dejar una piedra sobre una piedra: pero Dios declara aquí que sería una carga demasiado pesada, para que encontraran su propia fuerza rota en intentando desconsideradamente eliminar lo que no se pudo transferir de su propio lugar.

Ahora la razón de esta profecía es, porque Dios fue el fundador de Jerusalén, como se dice,

"Sus cimientos están en las montañas santas, el amor hace al Señor las puertas de Sion" ( Salmo 87:1;)

y de nuevo se dice

"Jehová en medio de ella, no será conmovida". ( Salmo 46:5.)

También debemos recordar lo que hemos observado en el último verso: porque aunque los cielos están en continuo movimiento, aún conservan sus posiciones y no caen en desorden; pero si los cielos y la tierra se mezclaran, Jerusalén, fundada por la mano de Dios y exenta de la suerte común de los hombres, y cuya condición era peculiar, permanecería firme e inmutable. Por lo tanto, vemos por qué el Profeta dice que no habría otro problema para los impíos, mientras intentan derrocar a Jerusalén, que herirse y desgarrarse.

Luego agrega, y se reúnan contra ellos todas las naciones. Esto, como hemos dicho, se agregó para mostrar que, aunque los enemigos se reunieron de cada cuarto, Dios aún sería superior a ellos. Esta cláusula contiene una amplificación, para alentar a los fieles a continuar en su esperanza con constancia invencible, aunque se vieron rodeados de huestes de enemigos. Luego sigue:

Todos sus levantadores, corten, se cortarán, o , heridos serán heridos.

Todo el verso es el siguiente:

Y será en ese día, Esa haré Jerusalén Una piedra pesada para todas las naciones; Todos sus levantadores, heridos serán heridos, Cuando se reunió contra ella Serán todas las personas de la tierra.

- Ed.

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