Zacarías 14:14

Zacarías habla aquí sin duda sobre el mismo tema; porque agrega que habría una guerra intestinal entre el país y la ciudad, aunque no fueran más que un cuerpo, y desde su regreso estaban bajo la misma bandera Divina: Dios había sido su líder en su viaje, y estaba en corta la única gloria restante de la gente. Fue entonces algo horriblemente monstruoso, que Judá se uniera a los enemigos para destruir la ciudad: sin embargo, el Profeta dice que pronto se presenciará este mal, así como otros males; de modo que no solo tendrían que soportar los ataques de los enemigos, que vendrían de lejos, sino que también encontrarían a sus hermanos hostiles y hirientes con ellos: entonces pelearán Judá contra Jerusalén (194)

A qué hora sucedió esto, es bien sabido; porque bajo Antíoco sabemos que tanto la ciudad como toda la tierra estaban llenas de traidores; en la medida en que apenas uno de cada cien seguía la verdadera religión. Así sucedió que casi todos fueron pisoteados. No fue entonces, sin razón predicha por Zacarías, que los judíos se convertirían en enemigos crueles para sus propios hermanos.

Luego agrega: Reunidos serán los ejércitos de todas las naciones. La palabra חיל, chil, significa fuerzas, riqueza y fuerza. Estoy dispuesto a seguir lo que ya he dicho, que el ejército o la fuerza de todas las naciones alrededor se reunirían para derrocar a Jerusalén. El Profeta insinúa en estas palabras que los judíos aparentemente serían los hombres más miserables, si su estado estimara su condición en ese momento; porque habría hostigadores traidores dentro, por lo que tendrían que temer intrigas y peligros ocultos, y mucha gente de todas partes se uniría para destruirlos. Nada se puede imaginar más miserable que ser asaltado desde adentro y desde afuera por casi toda la humanidad. Pero en la actualidad seguirá un consuelo; y, por lo tanto, debemos tener en cuenta lo que he dicho, que las amenazas se dan a modo de advertencia, para que los fieles puedan soportar con valentía esos ataques ruinosos, confiando en la esperanza de un mejor estado de cosas, de acuerdo con lo que Dios había prometido.

Cuando luego menciona el oro, la plata y las vestimentas, insinúa que los enemigos, de quienes habla, no vendrían, como si tuvieran hambre, corriendo hacia la presa; pero que serían tan salvajes como para buscar nada más que sangre; porque estarían provistos de artículos de primera necesidad, con abundancia de oro y plata. ¿Con qué propósito vendrían entonces? No para saciar su avaricia, sino solo para atiborrar la sangre humana, y así extinguir la memoria de las personas elegidas. Incluso escuchar esto fue terrible; pero era necesario advertir a los fieles, para que no se sorprendieran por un evento repentino. Luego agrega: