1 Juan 2:15

Se trata de creyentes que tienen una gran experiencia de la gracia de Cristo, y en este hecho procede a fundamentar un llamamiento, un llamado a seguir avanzando y alcanzar mayores logros: “No améis al mundo”. Sin embargo, Dios “amó al mundo” ( Juan 3:16 ). Obsérvese que el Apóstol no dice que el mundo sea malo. Es el mundo de Dios, y “Dios vio todo lo que había hecho, y he aquí que era muy bueno” ( Génesis 1:31 ).

Su significado es: “Las cosas en el mundo son transitorias. No pongas tu afecto en ellos, de lo contrario sufrirás una amarga decepción. El mundo es un don bueno y hermoso de Dios, para ser usado con alegría y gratitud; pero no es el fin supremo, no es la morada de nuestras almas”. “Que el Espíritu de Dios esté en ti”, dice San Agustín, “para que veas que todas estas cosas son buenas; pero ¡ay de ti si amas las cosas creadas y abandonas al Creador!... Si un novio hiciera un anillo para su novia y, cuando ella lo recibió, ella quisiera más el anillo que el novio que le hizo el anillo, ¿no lo haría? se detecte un espíritu adúltero en el don mismo del novio, ¿por mucho que ella ame lo que el novio dio?... Dios te dio todas esas cosas: ama al que las hizo.

Hay más que Él quisiera darte, a saber, Él mismo que hizo estas cosas”. De nuevo: “Hay dos amores del mundo y de Dios. Si habita el amor del mundo, no hay manera de que entre el amor de Dios. Deja que el amor del mundo se retire y el de Dios habite, que lo mejor tenga lugar... Deja fuera el mal amor del mundo, para que seas lleno del amor de Dios. Eres un vaso, pero todavía estás lleno; derrama lo que tienes, para que obtengas lo que no tienes”.

ἡ ἀγάπη τοῦ Πατρός, como ἡ ἀγάπη τοῦ Θεοῦ ( 1 Juan 2:5 ), ya sea (1) “amor por el Padre”, en antítesis de ἀγαπᾷ τὸν κόσμον, o que el Padre nos ama “a los . De hecho, lo uno implica lo otro. El sentido del amor del Padre por nosotros despierta en nosotros una respuesta de amor por Él. Cf. 1 Juan 4:19 .