1 Juan 2:5

_PERO EL QUE GUARDA SU PALABRA, EN ÉL VERDADERAMENTE SE PERFECCIONA EL AMOR DE DIOS: EN ESTO SABEMOS QUE ESTAMOS EN ÉL. _ No meramente repitiendo la proposición,, o afirmando la alternativa opuesta a, pero ampliando el "conócelo" deen "en Él verdaderamente (no en la vana jactancia) se ha perfeccionado el amor de (es decir, hacia) Dios", y "estamos en Él". El amor aquí responde al saber en. En la medida en que amamos a Dios, lo conocemos: hasta que nuestro amor y nuestro conocimiento alcancen su plena madurez de perfección. SU PALABRA. Su palabra es una (nota ), que comprende Sus "mandamientos", que son muchos. POR LA PRESENTE , en nuestro progreso hacia este ideal de amor y obediencia perfeccionados. Hay una gradación:, "conocerlo;", "estamos en Él";, "permanece en Él:" respectivamente, conocimiento, compañerismo, constancia permanente (Bengel)....

5 Pero quien guarda ahora define lo que es una verdadera observancia de la ley de Dios, incluso amar a Dios. Creo que este pasaje es incorrectamente explicado por aquellos que entienden que complacen al Dios verdadero que guarda su palabra. Más bien tome esto como su significado, "amar a Dios con sinceridad de corazón es guardar sus mandamientos". Porque pretendía, como le he recordado antes, mostrar brevemente lo que Dios requiere de nosotros y cuál es la santidad de los fieles. Moisés también dijo lo mismo cuando declaró la suma de la ley. "Ahora, oh Israel, ¿qué requiere el Señor de ti, sino temerlo y amarlo, y caminar en sus preceptos?" ( Deuteronomio 10:12.) Y nuevamente dice: "Elige la vida, incluso para amar al Señor tu Dios, para servirle y unirse a él". ...

3-11  ¿Qué conocimiento de Cristo puede haber, que no vea que él es el más digno de nuestra entera obediencia? Y una vida desobediente muestra que no hay religión ni honestidad en el profesor. El amor de Dios se perfecciona en el que guarda sus mandamientos. La gracia de Dios en él alcanza su verdadera marca, y produce su efecto soberano hasta donde puede ser en este mundo, y esto es la regeneración del hombre; aunque nunca sea absolutamente perfecta aquí. Sin embargo, esta observancia de los mandatos de Cristo, tiene una santidad y una excelencia que, si fuera universal, haría que la tierra se pareciera al mismo cielo. El mandamiento de amarse los unos a los otros había estado en vigor desde el principio del mundo; pero podría llamarse un mandamiento nuevo dado a los cristianos. Era nuevo en ellos, como su situación era nueva en cuanto a sus motivos, reglas y obligaciones. Y los que and...

Verso 1 Juan 2:5 _ _PERO EL QUE GUARDA SU PALABRA. _ Observa concienzudamente su doctrina, el espíritu y la letra de la religión de Cristo. _¿SE PERFECCIONA EL AMOR DE DIOS_ ? El designio del amor de Dios al enviar a Jesucristo al mundo a morir por el pecado del hombre τετελειωται,_ se cumple_ , en aquel hombre que recibe la doctrina, y aplica para la salvación provista para él. Este parece ser el significado del apóstol. _QUE ESTAMOS EN ÉL. _ Que hemos entrado en su espíritu y puntos de vista, recibido su salvación, hemos sido capacitados para caminar en la luz y tener comunión con él por el Espíritu Santo....

PERO QUIEN CUMPLA SU PALABRA - Es decir, lo que ha dicho o mandado, el término "palabra" aquí incluirá todo lo que nos ha dado a conocer como su será con respecto a nuestra conducta. EN ÉL VERDADERAMENTE SE PERFECCIONA EL AMOR DE DIOS - Él profesa tener el amor de Dios en su corazón, y ese amor se completa o se llena por la obediencia a la voluntad de Dios. Esa obediencia es la realización adecuada, o el exponente del amor que existe en el corazón. El amor al Salvador sería defectuoso sin eso, porque nunca está completo sin obediencia. Si esta es la verdadera interpretación, entonces el pasaje no hace ninguna afirmación sobre la perfección sin pecado, sino que solo afirma que si el verdadero amor existe en el corazón, se llevará a cabo en la vida; o que el amor y la obediencia son partes de la misma cosa; que uno se manifestará por el otro; y que donde existe la obediencia, es la reali...

EXPOSICIÓN 1 Juan 2:1, 1 Juan 2:2 Además, caminar en la luz implica aceptar la propiciación forjada a través de Jesucristo el Justo. La conexión con lo anterior está cerca. Acabamos de tener (1) la confesión de que pecamos; ahora tenemos (2) el principio de que no debemos pecar; y (3) el consuelo de que el pecado no es irremediable. 1 Juan 2:1 Mis hijitos o, tal vez, mis queridos hijos; o, simplemente, mis hijos. El diminuto τεκνία, si retiene alguna fuerza, expresa cariño en lugar de pequeñez o juventud. La palabra aparece solo una vez fuera de esta Epístola (Juan 13:33), y fue, tal vez, por el uso que Cristo h

Pero quien guarda su palabra, ... ya sea la Palabra del Evangelio, y las verdades de ella, que la recibe en el amor, abrazan cordialmente y lo retiene, y no lo harán de ninguna manera, pero lo sostiene rápido, y se mantiene rápido en él; o los preceptos y ordenanzas de la Palabra, que aman a estos, y los alean por encima del oro fino, y con respecto a todas las cosas para tener razón, y las observan como deberían ser: En él, en verdad, el amor de Dios perfeccionado: no es el amor con el que Dios lo ama, porque eso es perfecto en sí mismo, y admite nada, y no puede ser más o menos en su corazón, y es totalmente independiente de la obediencia de los hombres. , o cualquier obra de ellos; es cierto, de hecho, las manifestaciones de este amor a los santos son imperfectas, y pueden ser más y más grandes, y se prometen mayores manifestaciones de amor a tal que aman a Cristo y mantenga sus manda...

1 Juan 2:1. _ mis hijos pequeños, estas cosas te escriben a ti, que no pecas. _. Que puedes abstenerte de eso, y aborrecer, y no disfrutar de nada que lo guíe hacia ella. 1 Juan 2:1. _ y si alguno pecado, tenemos un defensor del padre, Jesucristo los justos: _. Tenemos que tratar de vivir una vida perfectamente santa, pero en la medida en que nos quedemos constantemente, algo ideal, aquí está nuestra comodidad; Todavía tenemos un defensor, todavía tenemos uno que emprende nuestra causa, y nos suplica ante el trono de su padre. 1 Juan 2:2. _ y él es la propiciación de nuestros pecados: y no por nuestros únicos, sino también por los pecados de todo el mundo. _. Quienquiera que viene a él recibirá la liber

PERFECTO (_ Ver Scofield) - (Mateo 5:48). _...

Hijitos míos, estas cosas os escribo para que no pequéis ( 1 Juan 2:1 ). Ahora, él está hablando de que el propósito de escribir es llevarte a la comunión con Dios, pero lo que rompe la comunión con Dios es el pecado. En Isaías 59, “No se acorta la mano de Dios para salvar, ni se agrava su oído para oír. Pero vuestros pecados os han separado de Dios” ( Isaías 59:1-2 ). Siempre el efecto del pecado. Dios le dijo a Adán: "El día que pecares, ciertamente morirás". Y Adán pecó, y Dios entró en el jardín, y dijo: "Adán, ¿dónde estás?" La comunión con Dios se había roto como resultado del pecado, siempre lo está. Así que, para que podáis tener comunión con Dios, es necesario que no pequemos. Y Juan está escribiendo para que tengas poder sobre el pecado. Y el poder sobre el pecado, por supuesto, viene a t