Génesis 1:31

_Y VIO DIOS TODO LO QUE HABÍA HECHO, Y HE AQUÍ QUE ERA MUY BUENO. Y FUE LA TARDE Y LA MAÑANA EL DÍA SEXTO_ Y vió que era muy bueno. En el  sencillo estilo antropomórfico de esta historia, el Creador es representado como un artista, y en todas las etapas sucesivas de la obra creativa se detiene para observar su progreso, que Él pronunció como "bueno". Pero al completarlo con la creación del hombre, lo declaró "bueno en gran manera"; no sólo cada parte por separado, sino como un todo, adaptado para ser la morada de una raza de criaturas inteligentes y morales, el escenario de todos los diversos planes y operaciones que debían desarrollarse bajo esa economía de providencia que estaba a punto de comenzar . EL SEXTO DÍA , х _YOWM_ ( H3117 ) _HASHISHIY_ ( H8345 ). Este es el único de todos los numerales usados ​​en este capítulo que tiene el artículo precedi

31._ __ Y Dios vio todo._  Una vez más, al concluir la creación, Moisés declara que Dios aprobó todo lo que había hecho. Al hablar de Dios como si viera, lo hace a la manera de los hombres; porque el Señor diseñó que este juicio fuera una regla y un ejemplo para nosotros; que nadie osara pensar o hablar de otra manera acerca de sus obras. No nos está permitido disputar si lo que Dios ya ha aprobado debe ser aprobado o no; más bien, nos corresponde aceptar sin controversias. La repetición también denota cuán desenfrenada es la temeridad del hombre: de lo contrario, habría sido suficiente decir una vez que Dios aprobó sus obras. Pero Dios inculca la misma cosa seis veces, para contener, como con tantos frenos, nuestra inquieta audacia. Pero Moisés expresa más que antes; porque agrega "_meod,_" es decir, muy. En cada uno de los días se dio una aprobación simple. Pero ahora, después de que l...

31 Cuando llegamos a pensar en nuestros trabajos, encontramos, para nuestra vergüenza, que mucho ha sido muy malo; pero cuando Dios vio su obra, todo fue muy bueno. Bien, porque todo fue tal como el Creador debería ser. Todas sus obras, en todos los lugares de su dominio, lo bendicen; y por lo tanto, bendiga al Señor, alma mía. Bendigamos a Dios por el evangelio de Cristo, y cuando consideramos su poder todopoderoso, huyamos de la ira venidera. Si somos nuevos creados a la imagen de Dios en santidad, por fin entraremos en "los nuevos cielos y la nueva tierra, donde habita la justicia"....

Verso Génesis 1:31. (…_Y, HE AQUÍ _, ERA _MUY BUENA…)_טוב מאד tob meod, _Superlativamente _, o, _solo bueno _; tan buenos como podrían ser. El plan sabio, el trabajo bien ejecutado, las diferentes partes debidamente ordenadas; su naturaleza, límites, modo de existencia, modo de propagación, hábitos, modo de sustento, etc.,  establecidos y asegurados de manera adecuada y permanente, porque cada cosa se formó con la máxima perfección de su naturaleza, de modo que por una parte, nada podría agregarse o quitarse sin estorbar las operaciones de la materia y el espíritu, o por otra, hacerlos ineficaces para el fin propuesto. Por esta razòn Dios ha hecho todas estas obras maravillosas de tal manera que ha sido glorificado _en _todos, _por _todos, y _hasta _todos. _(Y LA TARDE Y LA MAÑANA FUERON EL SEXTO DÍA…)_ La palabra ערב 

- VII. el sexto dia 24. בהמה _b __e__ hēmâh_ , “ganado; bestias tontas y domesticadas. רמשׂ _remeś_ , “animales (pequeños o bajos) que se arrastran”. חוּה _chayâh_ , “ser vivo; animal." חוּת־חארץ _chayatô_ - _chā'ārets_ , “bestia salvaje”. 26. אדם _'ādām_ , “hombre, humanidad”; "Sé rojo". Un sustantivo colectivo, que no tiene número plural y, por lo tanto, denota un individuo de la clase, o la clase o raza en sí. Está conectado en etimología con אדמה _'ădāmâh_ , “la ti

EXPOSICIÓN Génesis 1:21 Día seis. Al igual que el tercer día, esto se distingue por un doble acto creativo, la producción de los animales superiores o terrestres y la creación del hombre, de los cuales es posible ver una predicción muda en la vegetación que cerró la primera mitad de La semana creativa. Y Dios dijo: Que la tierra produzca la criatura viviente según su especie. En estas palabras, los animales terrestres se caracterizan genéricamente como nephesh chayyah, o seres animados; en los términos que siguen se subdividen en tres especies o clases bien definidas. Vacas. Behemah; literalmente, el animal tonto, es decir, los cuadrúpedos más grandes que comen hierba. Y cosa reptante. Remes el animal en movimiento, es decir, los animales más pequeños que se mueven sin pies o con pies que son apenas perceptibles, como gusanos, insectos, reptiles. Aquí se trata de enredaderas terrestre

Y DIOS VIO TODO LO QUE HABÍA HECHO ,. Ya sea todo lo que él había hecho en los varios seis días de la creación, tomó una encuesta de ellos, los miró de nuevo, ya que los trabajadores hacen cuando han terminado su trabajo, para ver si algo está mal o querer; No es que nada de esta naturaleza pueda suponerse en las obras de Dios, pero tal encuesta se le atribuye después de la manera de los hombres, para mostrar la integridad de sus obras y la excelencia de ellos. PICHERELLUS Q limita esto a lo que se había hecho en este día, con respecto al hombre, que solo, como él cree, fue el tema de la obra de este día; Y así respete la creación del hombre después de la imagen y semejanza de Dios; la formación de la mujer de su costilla, y así proporciona un ayudante adecuado para él; Dándoles el dominio sobre todas las criaturas, y la comida adecuada para el apoyo de la vida animal; y Dios reflexionó...

Génesis 1:1. _ en el principio Dios creó el cielo y la tierra._ Cuando ese «principio» fue, no podemos decir. Puede haber pasado mucho tiempo antes de que Dios instale este mundo para la morada del hombre, pero no era autoexistente; Fue creado por Dios, surgió de la voluntad y la palabra del creador todo sabio. Génesis 1:2. _ y la tierra fue sin forma, y ​​vacía; Y la oscuridad estaba sobre la cara de lo profundo. _. Cuando Dios comenzó a organizar este mundo en orden, estaba envuelto en la oscuridad, y se había reducido a lo que llamamos, por falta de un nombre mejor, «Caos. »Esta es solo la condición de cada alma del hombre cuando Dios comienza a lidiar con él en su gracia; Es infrino, y vacío de todas las cosas buenas. «No hay ninguno justo, no, no uno: no hay ninguno que entienda, n

Y al tercer día dijo Dios: Júntense en un solo lugar las aguas que están debajo del cielo, y descubra lo seco: y fue así. Y Dios llamó a lo seco Tierra; ya la reunión de las aguas llamó Mares: y vio Dios que era bueno. Y dijo Dios: Produzca la tierra hierba verde, hierba que dé simiente, y árboles frutales que den fruto según su género, cuya simiente esté en él, sobre la tierra: y fue así ( Génesis 1:9-11 ). Ahora, la clave aquí es la hierba y las verduras y los árboles que dan semilla según su género. Nunca hemos sido capaces de refutar esto. Los hombres han estado plantando granos de trigo durante milenios y él todavía tiene que plantar un grano de trigo y hacer crecer un tallo de maíz. Son "semillas que producen hierba según su especie", cada una tiene su propio pequeño código dentro que se reproduce según su especie; muy fascinante de hecho. Además, aquí comenzamo

ANÁLISIS Y ANOTACIONES I. LA CUENTA DE CREACIÓN La manera en que comienza el libro del Génesis no deja ninguna duda de que es la revelación de Dios. El relato de la creación es una verdad histórica. La pregunta es ¿cómo se dio? Una respuesta a esta pregunta afirma que los judíos obtuvieron el relato de los registros de otras naciones sobre el origen del universo y que lo alteraron de acuerdo con sus propias ideas religiosas. Es una imposibilidad. Las antiguas naciones paganas consideraban a Dios y al universo como uno solo y no tenían absolutamente ningún conocimiento de la existencia de Dios independiente del universo, ni sabían nada de la creación del mundo. Aquí hay algo completamente diferente de todas las teorías, mitologías y otros inventos de la raza humana. Entonces, ¿cómo se le dio? Por revelación de Dios es la única respuesta. Ningún ser humano sabía nada sobre el origen de...