Génesis 1:23

_Y LOS BENDIJO DIOS, DICIENDO: FRUCTIFICAD Y MULTIPLICAOS, Y LLENAD LAS AGUAS EN LOS MARES, Y MULTIPLÍQUENSE LAS AVES EN LA TIERRA._ No hay comentarios de JFB sobre estos versículos....

20-25 Dios ordenó que se produjeran los peces y las aves. Esta orden la ejecutó él mismo. Los insectos, que son más numerosos que los pájaros y las bestias, y como curiosidad, parecen haber sido parte del trabajo de este día. La sabiduría y el poder del Creador deben admirarse tanto en una hormiga como en un elefante. El poder de la providencia de Dios preserva todas las cosas, y la fecundidad es el efecto de su bendición....

- VII. El quinto día 20. שׁרץ _shārats_ , “gatear, pulular, enjambrar, abundar”. Un verbo intransitivo, que admite, sin embargo, un sustantivo objetivo propio o un significado similar. נפשׁ _nephesh_ , “aliento, alma, yo”. Este sustantivo se deriva de una raíz que significa respirar. Su significado concreto es, por lo tanto, “lo que respira”, y en consecuencia tiene un cuerpo, sin el cual no puede haber respiración; por lo tanto, "un cuerpo que respira", e incluso un cuerpo que una vez respiró . Como el aliento es el acompañamiento y el signo de la vida, viene a denotar “vida”, y por lo tanto, un cuerpo vivo, “un animal”. Y como la vida propiamente significa vida animal, y por lo tanto está esencialmente conectada con el sentimiento, el apetito, el pensamiento,...

EXPOSICIÓN Génesis 1:20 Día cinco. Las aguas y el aire, separados en el segundo día, están llenos de sus respectivos habitantes. Y Dios dijo. La naturaleza nunca hace un movimiento hacia adelante, en el sentido de una partida absolutamente nueva, a menos que sea bajo el impulso de la palabra de Elohim. Estas palabras afirman claramente que las criaturas del mar y del aire, incluso si evolucionaron a partir de elementos materiales, fueron producidas en obediencia al comando Divino, y no generadas espontáneamente por los potentia vitae de la tierra, el mar o el cielo. Que las aguas produzcan abundantemente la criatura en movimiento. Literalmente, enjambre con enjambres, o repta con rastreadores. El significado fundamental de sharatz es arrastrarse o enjambrarse, y por lo tanto multiplicarse (Gesenius); o, viceversa, multiplicar en masas y, por lo tanto, enjambre o abundancia (Fu

Y LA NOCHE Y LA MAÑANA FUERON EL QUINTO DÍA. el sol ahora en el firmamento, donde se solucionó el día anterior, habiendo pasado la tierra, o la tierra sobre eso, en el espacio de veinticuatro horas; Y según Capellus, este fue el veinte segundo de abril; O, como otros, el quinto de septiembre; y según el obispo acomodador el veinte séptimo de octubre....

Génesis 1:1. _ en el principio Dios creó el cielo y la tierra._ Cuando ese «principio» fue, no podemos decir. Puede haber pasado mucho tiempo antes de que Dios instale este mundo para la morada del hombre, pero no era autoexistente; Fue creado por Dios, surgió de la voluntad y la palabra del creador todo sabio. Génesis 1:2. _ y la tierra fue sin forma, y ​​vacía; Y la oscuridad estaba sobre la cara de lo profundo. _. Cuando Dios comenzó a organizar este mundo en orden, estaba envuelto en la oscuridad, y se había reducido a lo que llamamos, por falta de un nombre mejor, «Caos. »Esta es solo la condición de cada alma del hombre cuando Dios comienza a lidiar con él en su gracia; Es infrino, y vacío de todas las cosas buenas. «No hay ninguno justo, no, no uno: no hay ninguno que entienda, n

Y al tercer día dijo Dios: Júntense en un solo lugar las aguas que están debajo del cielo, y descubra lo seco: y fue así. Y Dios llamó a lo seco Tierra; ya la reunión de las aguas llamó Mares: y vio Dios que era bueno. Y dijo Dios: Produzca la tierra hierba verde, hierba que dé simiente, y árboles frutales que den fruto según su género, cuya simiente esté en él, sobre la tierra: y fue así ( Génesis 1:9-11 ). Ahora, la clave aquí es la hierba y las verduras y los árboles que dan semilla según su género. Nunca hemos sido capaces de refutar esto. Los hombres han estado plantando granos de trigo durante milenios y él todavía tiene que plantar un grano de trigo y hacer crecer un tallo de maíz. Son "semillas que producen hierba según su especie", cada una tiene su propio pequeño código dentro que se reproduce según su especie; muy fascinante de hecho. Además, aquí comenzamo

ANÁLISIS Y ANOTACIONES I. LA CUENTA DE CREACIÓN La manera en que comienza el libro del Génesis no deja ninguna duda de que es la revelación de Dios. El relato de la creación es una verdad histórica. La pregunta es ¿cómo se dio? Una respuesta a esta pregunta afirma que los judíos obtuvieron el relato de los registros de otras naciones sobre el origen del universo y que lo alteraron de acuerdo con sus propias ideas religiosas. Es una imposibilidad. Las antiguas naciones paganas consideraban a Dios y al universo como uno solo y no tenían absolutamente ningún conocimiento de la existencia de Dios independiente del universo, ni sabían nada de la creación del mundo. Aquí hay algo completamente diferente de todas las teorías, mitologías y otros inventos de la raza humana. Entonces, ¿cómo se le dio? Por revelación de Dios es la única respuesta. Ningún ser humano sabía nada sobre el origen de...

LA CREACIÓN Génesis 1:1 ; Génesis 2:1 SI alguien está buscando información precisa sobre la edad de esta tierra, o su relación con el sol, la luna y las estrellas, o sobre el orden en que las plantas y los animales han aparecido en ella, se le remite a libros de texto recientes de astronomía, geología y paleontología. Nadie sueña ni por un momento con referir a un estudiante serio de estos temas a la Biblia como fuente de información. No es el objeto de los escritos de las Escrituras impartir instrucción física o ampliar los límites del conocimiento científico. Pero si alguien desea saber qué conexión tiene el mundo con Dios, si busca rastrear todo lo que ahora es hasta la fuente misma de la vida, si desea descubrir algún principio unificador, algún propósito esclarecedor en la h

Génesis 1 Es posible que Dios haya creado al principio solo un tipo de materia, el germen de todo el universo. De hecho, la Escritura parece insinuar esto en el registro sublime del origen de la luz: "Y dijo Dios: Sea la luz, y fue la luz". Aquí la luz se considera evidentemente como la primera de todas las cosas sublunares. El agente principal de esta obra fue el Hijo de Dios. Había hecho el tercer cielo. Había creado ángeles. El fuerte Satanás mismo fue originalmente obra de Cristo. No es una mano extraña la que moldeó los mundos. Vaya a donde quiera que pueda, la mano de Cristo ha estado delante de usted, y Aquel que hizo todos estos extraños soles y todos estos poderosos sistemas, es la misma Víctima que sufrió, desangró y murió en el Calvario. I. La creación fue un proceso gradual, un proceso que probablemente se extendió a lo largo de millones de edades; no meramente un proceso,