τοὺς ἁμαρτάνοντας : No se puede determinar con certeza si esto se refiere solo a los presbíteros ofensores oa los pecadores en general. A favor de la primera alternativa, está la consideración de que parece ser una conclusión adecuada a 1 Timoteo 5:19 ; y la vehemencia de la exhortación en 1 Timoteo 5:21 recibe así una justificación. Exige mayor coraje moral tratar judicialmente con funcionarios subordinados que con las bases de una sociedad.

Por otro lado, la secuencia de pensamiento en estos versículos finales del capítulo no es formal ni deliberada. Aunque se ha mostrado anteriormente que 1 Timoteo 5:17-25 forma una sección, marcada por un tema prominente, la relación de Timoteo con los presbíteros, no se puede sostener que la conexión es indiscutiblemente obvia; y el uso del participio presente sugiere que los pecadores habituales están bajo discusión. Uno es reacio a suponer que tales hombres se encontrarían entre los presbíteros de la Iglesia.

ἐνώπιον πάντων : A primera vista esto parece contrario a las instrucciones dadas por nuestro Señor, Mateo 18:15 , “Muéstrale su falta entre ti y él solo”; pero los casos son muy diferentes: Cristo está allí hablando de las relaciones mutuas de un cristiano con otro, como hermanos en la casa de Dios; aquí st

Pablo está dando instrucciones a un padre en Dios, un gobernante cristiano, como en 2 Timoteo 4:2 ; Tito 1:13 ; Tito 2:15 . Además, como Ell. señala, Cristo está hablando de controlar el comienzo de un estado pecaminoso, San Pablo está hablando de pecadores persistentes.

ἵνα καὶ οἱ λοιποὶ, κ. τ. λ.: Cf. Deuteronomio 13:11 .

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