1 Timoteo 5:20

Ellos que el pecado reproche ante todos, ... este el apóstol se suma a la regla anterior, para demostrar que estaba lejos de examinar a los ministros malvados, o mayores, culpables de crímenes de esblosos y enormidades graves: para estas palabras, aunque pueden ser aplicado, y puede mantener bien a todos los delincuentes, que son miembros de iglesias; Sin embargo, parecen principalmente considerar a los ancianos, incluso a los que pecan, que continúan pecando, que viven en el pecado, en algún pecado notorio u otro; Lo que es evidente y conocido, al gran escándalo de la religión, y el deshonroso del Evangelio: y así algunos leen las palabras, "ellos que pecan ante todo, reprender"; No solo amonestan una y otra vez, sino que los degradó de su oficina y se retira de ellos, al igual que de otras personas desordenadas, y eliminarlas, y sacarlas de la iglesia, y eso de una manera pública; Y así, la versión árabe lo hace, "Antes de la congregación": que se realizó solo en caso de ofensas notorias: y qué regla es observada por los judíos y se ejecuta así H;

"Un hombre sabio, un anciano en la sabiduría, y por lo tanto un príncipe, o el padre del Sanedrim, que pecamos, no lo explican (con Niddui), siempre בפרהסיא," públicamente ", a menos que lo haga como Jeroboam, hijo de Nebat. y sus compañeros; pero cuando ponen otros pecados, lo castigan en privado. ''.

El final es,.

que otros también puedan temer; Ese otros ancianos, u otros miembros de la Iglesia, o otros, pueden temer a hacer las mismas cosas malvadas, para que no tengan el mismo censura y castigo: la versión siríaca lee, "otros hombres"; y la versión árabe, "el resto de la gente". La frase parece ser sacada de Deuteronomio 13:11.

h maimon Talmud Tora, c. 7. Sect. 1.