1 Timoteo 5:17

El significado natural y obvio del versículo es que, si bien todos los presbíteros desempeñan funciones administrativas, bien o indiferentemente, no todos se dedican a la predicación y la enseñanza. Distinguimos entonces en este pasaje tres grados de presbíteros: (1) presbíteros ordinarios con un salario digno; (2) presbíteros eficientes (κοπιῶντες, 1 Tesalonicenses 5:12 ); (3) presbíteros que también eran predicadores y maestros. Cf. Cipriano ( Epist . 29), presbyteri doctores . Hay que añadir que Hort rechaza la distinción entre (2) y (3) ( Christian Ecclesia , p. 196).

ὁ διδάσκων y ὁ παρακαλῶν eran poseedores de carismata distintos y reconocidos ( Romanos 12:7 ; 1 Corintios 12:8 ; 1 Corintios 12:28-29 ; 1 Corintios 14:6 ).

προεστῶτες: Ver nota en 1 Timoteo 3:4 .

διπλῆς τιμῆς: La remuneración es una mejor interpretación de τιμή que el pago , ya que expresa menos directamente una recompensa meramente monetaria. Liddon sugiere los honorarios por representación . Por un lado, διπλῆς ciertamente nos justifica al concluir que los presbíteros que gobernaban bien estaban mejor pagados que aquellos que realizaban sus funciones superficialmente. Bengel justifica la mejor paga dada a los que “trabajaban en la palabra, etc.

”, sobre la base de que las personas tan ocupadas tendrían menos tiempo para ganarse la vida en ocupaciones seculares. Por otro lado, no debemos presionar demasiado el término doble ( cf. Apocalipsis 18:6 , διπλώσατε τὰ διπλᾶ). πλείονος τιμῆς (Theod.) está más cerca del significado que “el doble de las viudas, o de los diáconos, o simplemente, apoyo liberal” (Chrys.

). La frase se basa, según Grotius, en Deuteronomio 21:17 ; en la división de una herencia el primogénito recibía dos partes, cf. 2 Reyes 2:9 . La costumbre de poner una doble porción de provisiones ante los presbíteros en las fiestas de amor ( Const. Ap . ii. 28) debe haber sido, como dice De Wette, basada en un malentendido de este pasaje.

ἀξιούσθωσαν implica que recibieron lo que se consideró digno.

κοπιῶντες: No hay que poner especial énfasis en esto, como si algunos predicadores y maestros trabajaran más duro que otros en el ejercicio de su don.

λόγῳ: La omisión del artículo, característica de las Pastorales, oscurece la referencia aquí a la frase constante hablar , o predicar la palabra , o la palabra de Dios .

διδασκαλίᾳ : Ver nota en el cap. 1 Timoteo 1:10 .