1 Timoteo 5:17

Los πρεσβύτεροι aquí no son los ancianos (como en 1 Timoteo 5:1 ), sino los oficiales de la Iglesia que llevan ese honorable nombre. Sus deberes y su relación con el ἐπίσκοποι ya se han discutido en la Introducción , cap. V., y no es necesario repetir lo allí dicho.

οἱ καλῶς προεστῶτες κ.τ.λ. El énfasis está en καλῶς: los presbíteros que presiden bien deben ser tenidos por dignos de doble honor . No se sugiere ninguna distinción entre dos clases de presbíteros, algunos que gobiernan y otros que no gobiernan; La regla es el deber normal de los πρεσβύτεροι en la sociedad donde están colocados. Así, en 1 Tesalonicenses 5:12 se les llama προϊστάμενοι y se da una orden judicial similar a la Iglesia: εἰΔέναι τοὺς κοπιῶντας ἐν ὑμῖν καὶ προϊσταμένουςς ὑν ἐν κν κυρίρ κ καὶ προσταμένουςς ὑν ἐν κν κυρίρ κ καὶ πσταμένουςςificio ὑν ἐν κν κ κ. Κ κ. πρ.

διπλῆς τιμῆς. 'Honra a quien se debe honra' es el principio general de San Pablo ( Romanos 13:7 ), y este τιμή puede incluir apoyo material; cp. τίμα en 1 Timoteo 5:3 arriba, y nuestro uso de honorarios por honorarios.

El vínculo de conexión entre 1 Timoteo 5:3-16 y 1 Timoteo 5:17-25 está en esta palabra τιμή. El mantenimiento de las diversas clases de una nueva sociedad es siempre un asunto de la más ansiosa consideración; San Pablo trata primero el caso de las viudas , y luego, por una transición natural, procede a mencionar la provisión que debe hacerse para los presbíteros .

Por lo tanto, es llevado a discutir su dignidad y su disciplina. Se les debe asegurar un doble honor, es decir, una amplia provisión; διπλῆ no debe tomarse como equivalente al 'doble de la suma pagada a las viudas', o de manera similar, pero sin ninguna referencia numérica definida. Cp. Una publicación. Const. ii. 28

μάλιστα οἱ κοπιῶντες κ.τ.λ. La función principal de los presbíteros es gobernar en la sociedad, pero aquellos que, además, trabajan en la palabra y en la enseñanza , deben ser especialmente honrados en esta etapa de la vida de la Iglesia. La enseñanza cayó más y más en el πρεσβύτεροι cuando cesó el oficio de evangelista. Pero incluso en Cipriano ( Epist. 29) se mencionan presbyteri doctores , lo que indica que hubo algunos presbíteros en su época que no pertenecían a la clase de los maestros.

ἐν λόγῳ καὶ διδασκαλίᾳ, en la palabra y en la enseñanza . λόγος es la Palabra divina que los presbíteros, como buenos pastores, deben entregar a las almas de su grey; διδασκαλία es la instrucción, dirigida a la razón más que al corazón, con la que se debe acompañar su mensaje. Cp. Bernabé § 19 διὰ λόγου κοπιῶν.