Apocalipsis 11:3

σάκκους, el atuendo simple y arcaico de los profetas, especialmente apropiado para la humillación (ref.). Los profetas fieles que se retiran de la apostasía local al desierto en compañía de Isaías ( Asc. Isa. ii. 9 f.) también están vestidos con este paño de pelo negro. La voz del orador divino aquí “se funde imperceptiblemente con la narración de la visión” (Alford, cf. Apocalipsis 11:12 ).

La creencia judía contemporánea (4 Esd. 6:26) hizo que estos "testigos" (hombres "que no gustaron la muerte desde su nacimiento", es decir , Enoc, Elías) comparecieran ante el juicio final y predicaran con éxito, pero el único rastro de cualquier Una característica análoga en la profecía rabínica parece ser la aparición de Moisés y el Mesías durante el curso de la campaña de Gog y Magog. La reproducción de este oráculo, mucho después de su período original en el 70 A.

D., se vería facilitada por el hecho de que las visiones de Ezequiel y Zacarías, sobre las cuales se modeló, presuponían la caída de la ciudad y el templo en la antigua Jerusalén (Abbott, pp. 84 88).