Apocalipsis 15:4

La santidad de Dios es la razón por la cual su nombre debe ser temido y magnificado, especialmente cuando sus efectos son visibles en el reverente homenaje de todas las naciones a Dios (afirmación hiperbólica en vista de Apocalipsis 16:9 , etc.) a la vista de su “ obras de juicio” (δικαιώματα = sentencias judiciales, aquí de condenación y pena) infligidas al mundo ( cf.

Daniel 9:14 .). El reinado absoluto y único (nótese la inserción del profeta de μόνος) de Yahveh era un principio tradicional del mosaísmo; de hecho, para los orientales, en general, el poder que constituía su fuente ideal de rectitud y justicia participaba necesariamente de un carácter monárquico ( RS 74 ss.). A los semitas les parecía que la perfección de su dios como rey justo formaba la base de su soberanía última sobre las naciones del mundo.

La perspectiva y la fraseología del AT nos advierten que no presionemos demasiado el lenguaje poético aquí; de lo contrario ( cf. Apocalipsis 14:6-7 ) contradiría, por ejemplo , la idea característica del autor de que las plagas de las copas, en lugar de producir penitencia y sumisión, terminaron en blasfemia desafiante.

ἐνώπιόν σου, aquí una perífrasis reverencial, considerándose en la literatura posterior del AT, los Targums y el NT (ocasionalmente) más respetuoso adorar y orar ante el dios real que directamente a él (Dalman, i. viii. 5). Para conocer toda la concepción de este canto dual, véase Targ. Jonat. sobre Isaías 26:1 y Targ.

Schir Haschirim i. 1; este último cuenta diez cánticos en total, (1) el de Adán en su perdón, (2) el de Moisés y los israelitas en el Mar Rojo, (3) el de los israelitas, cuando se les dio el manantial de agua, (4) el de de Moisés en su muerte, (5) la de Josué en Gabaón, (6) la de Barac y Débora, (7) la de Ana, (8) la de David, (9) la de Salomón, y (10) la de los hijos del cautiverio. canten cuando el Señor los libere.

Corresponde a esta expectativa que el nuevo canto del Apocalipsis ( Apocalipsis 5:9 ; Apocalipsis 14:3 ) sea siempre un canto de redención de Cristo.

Apocalipsis 15:5 a Apocalipsis 16:1 : la introducción a las siete copas o plagas.