Una visión fresca, marcada por un nuevo transporte de éxtasis ( cf. Ezequiel 3:14 ; Ezequiel 11:1 , etc.). ὄρος, el terreno ventajoso de elevación desde el cual el vidente ve el sitio y los edificios. Si la colina es el sitio de la ciudad, es un cono truncado como Cirta, o un zikkurat en terrazas .

Esdras ve la visión del descenso de la nueva Jerusalén en un campo de flores ( cf. 4 Esd. 9:26 s., 13:35 s.), pero Juan sigue la tradición más antigua de Enoc (En. xxiv., xxv.) que visitó una montaña alta que, como explicó su cicerone Michael, era el trono de Dios “donde se sentará el Grande y Santo, el Señor de la gloria, el Rey de la eternidad, cuando descienda para visitar la tierra con bondad,” o más probablemente la asociación primitiva del paraíso con una montaña ( cf. Oesterley's Evol. of Mess. Idea , 129 f., Volz, 375).

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Antiguo Testamento