Apocalipsis 21:6

“Está hecho, todo ha terminado” (sc. οὗτοι οἱ λόγοι o πάντα). El perfeccionamiento de la obra de Dios es seguido, como en Isaías 54-56, por una promesa liberal de satisfacción de todo deseo espiritual, y las tres ideas de consolación, refrigerio eterno y comunión divina se unen así como en Apocalipsis 7:14-17 .

Compárese con el pasaje fontal en Philo, de migrat Abr. § 6. οὗ χάριν ἐπισφραγιζόμενος τὰ τῶν εὐεργεσιῶν φησιν, Εσομαι μετὰ σοῦ. La promesa implica (como Isaías 44:3 , no Isaías 55:1 ) que la sed va acompañada de prontitud y afán de aceptar el favor, el cual es gratuito (6) y pleno (πάντα) y filial ( Apocalipsis 21:7 ).

El Dios zorro sediento se opone a la incredulidad y al vicio que lo apagan, así como la vida victoriosa se opone al espíritu cobarde que retrocede ante las penalidades y exigencias de la fe. De manera similar, la vida de obediencia extenuante ahora entra en su mayoría; llega a un estado de confianza filial en el gran Dios, otorgado a todos los que se comportan noblemente en su prueba. Por un toque raro (desde Apocalipsis 3:22 ) en el Apocalipsis, se destaca al cristiano individual.

Por lo general, el escritor está interesado en el cuerpo general de cristianos. Aquí, sin embargo, como en 23, el individualismo religioso sigue acertadamente la idea de promesa y estímulo personal ( cf. Apocalipsis 22:17 ), como después del juicio ( Apocalipsis 22:11-12 ).