Apocalipsis 22:7

Aquí como en otros lugares es irrelevante preguntar, ¿quién es el hablante? Los ángeles son los enviados y portavoces de Dios aquí como en el AT, y por lo tanto tienen derecho a hablar en su nombre o en el de Cristo. “La mente oriental apenas distingue entre un personaje antiguo y uno que aparece en su poder y espíritu” (AB Davidson sobre Ezequiel 34:23 ).

En 4 Esd. 5:31 40 también se dirige al ángel como si fuera el Señor la personalidad angélica evidentemente desvaneciéndose en lo divino, como aquí, y siendo igualmente inconsciente el escritor de cualquier incongruencia en la representación ( cf. Zacarías 3:1-4 ). Como la “muestra” del ἅ δ. γ. ἐν τ. es ( Apocalipsis 1:1 ) un ἀποκ.

de Jesús, él (o una palabra suya) irrumpe naturalmente (7 a ). τηρῶν κ. τ. λ., una forma apocalíptica de énfasis. Cf. por ejemplo , eslavo. es. xlvii. 1 3 y xxxvi. (“Díselo a tus hijos y a toda tu casa delante de Mí, para que escuchen lo que tú les hablas… y que guarden siempre mis mandamientos, y comiencen a leer y entender los libros escritos por ti”). Todos los apocalipsis estaban destinados a ser transmitidos a la humanidad, pero el método usual de entrega es complicado ( cf. En. lxxxii. 1, 2; Slav. En. xxxiii. 9, xlvii. 2, 3, etc.).