Efesios 5:20

εὐχαριστοῦντες πάντοτε ὑπὲρ πάντων: dando gracias siempre por todas las cosas . Otra cláusula coordinada que da una tercera y más particular forma en que debe expresarse el ser “lleno del Espíritu”. Las dos frases anteriores se referían a la alabanza , tanto exteriormente con la boca como interiormente en el silencio del corazón. Esta tercera oración menciona una forma especial de alabanza, a saber.

, acción de gracias Esta acción de gracias se describe como un deber constante , estando aquí presente el πάντοτε que hubiera sido inapropiado con los λαλοῦντες y con los ᾄδοντες καὶ ψάλλοντες donde, como en el caso del gozo y la oración ( 1 Tesalonicenses 5:16-17 ), el la materia es principalmente de actitud o espíritu.

El ὑπὲρ πάντων, "para todas las cosas" (neut., no masc., como lo entiende Theodor.), es tomado por muchos en su extensión más amplia, incluyendo cosas tanto malas como buenas. La Epístola no trata, sin embargo, particularmente de los sufrimientos del cristiano, sino de lo que recibe de Dios y cuál es su deber consiguiente. Es muy acorde, por lo tanto, con el contexto entender el πάντων como refiriéndose a todas las bendiciones del cristiano, todo el bien que le viene de Dios.

ἐν ὀνόματι τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ: en el nombre de nuestro Señor Jesucristo . La frase ἐν ὀνόματι… Χριστοῦ es diferente de ἐν Χριστῷ y tiene una aplicación más amplia. Tiene diferentes matices de significado, autoridad, poder, honor, dependencia , etc., en diferentes conexiones. Aquí probablemente expresa la idea de hacer algo dependiendo de Cristo, o teniendo en cuenta lo que Cristo es; cf.

Juan 14:13 ; Juan 15:16 ; Juan 16:23 ; Colosenses 3:7 . τῷ Θεῷ καὶ πατρί: a Dios y Padre .

La RV da “a Dios, incluso el Padre” en su texto, y “al Dios y Padre” en el margen. Pero la interpretación más apropiada del título es la anterior. El título designa a Aquel que es Dios ya la vez Padre ; la Paternidad aquí, como en otras partes, siendo sin duda principalmente la relación con Cristo, como lo sugiere el ἐν τῷ ὀνόματι, etc.