Dando gracias siempre por todas las cosas. - En la Primera Epístola a los Tesalonicenses ( 1 Tesalonicenses 5:18 ) se 1 Tesalonicenses 5:18 este temperamento de agradecimiento universal y omnipresente, unido indisolublemente al gozo y la oración incesantes (“Gozaos para siempre; orad sin cesar; dad gracias en todo.

”) Dado que la acción de gracias es por lo que Dios nos ha dado, y la oración por lo que todavía necesitamos, ambos deben estar unidos en nuestra condición imperfecta aquí. En Colosenses 3:17 se asocia con la acción "en el nombre del Señor Jesucristo". Aquí se trata solo, como base de los elogios, públicos y privados, corporativos e individuales, descritos anteriormente.

Con respecto al primero, San Pablo señala la acción de gracias como el elemento fundamental e invariable de todo culto cristiano, vistiéndose naturalmente con toda variedad de música; con respecto a este último, describe el espíritu habitual de agradecimiento, que prevalece tanto en la alegría como en la tristeza, no perturbado ni siquiera por el sentimiento penitente del pecado, como la música interior de toda la vida cristiana.

A Dios y Padre, en el nombre de nuestro Señor Jesucristo. - Ambas expresiones son enfáticas. A toda conciencia de Dios pertenecen el temor y la reverencia; a la creencia en Él como “nuestro Padre” (ver Romanos 8:14 ; Gálatas 4:4 ) pertenecen especialmente el amor y la acción de gracias.

Pero es “en el nombre del Señor Jesucristo”, es decir, identificado en perfecta unidad con Él, que tenemos la adopción a la filiación, que es la base de tal acción de gracias. Así también en la misma unidad (ver Juan 14:13 ; Juan 15:16 ; Juan 16:23 ) tenemos la base de la perfecta confianza en la oración.

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