V. (1, 2) Estos versículos son una expansión y aplicación del último versículo de Efesios 4 . Allí, el perdón de "Dios en Cristo" se expresa en una frase llena de contenido. Aquí se dividen las dos partes de esta idea; y se nos presenta, primero, el amor universal gratuito de Dios como nuestro Padr... [ Seguir leyendo ]
SEGUIDORES DE DIOS. - La frase es única y muy llamativa; literalmente, _imitadores de Dios_ : y la palabra "por tanto" implica que esta imitación de Dios debe estar principalmente en Su atributo esencial de amor. Es instructivo observar que el asombroso mandato de nuestro Señor: "Sed, pues, vosotros... [ Seguir leyendo ]
(3 _a_ ) En Efesios 4:31 a Efesios 5:2 , él trata la malignidad, como completamente indigna del amor de Dios manifestado a nosotros en Jesucristo.... [ Seguir leyendo ]
COMO TAMBIÉN CRISTO NOS AMÓ. - A esta idea de la "imitación de Dios", esencial a toda religión verdadera, San Pablo añade ahora una exhortación a seguir el ejemplo de nuestro Señor Jesucristo, en esa especial exhibición de amor por el sufrimiento y el sacrificio, que es imposible para la Deidad en s... [ Seguir leyendo ]
PERO LA FORNICACIÓN Y TODA INMUNDICIA, O LA LEVE AVARICIA CRISTIANA. - La “fornicación” está estrechamente relacionada (como en 2 Corintios 12:21 ; Gálatas 5:19 ; Colosenses 3:5 ) con la “inmundicia”, de la cual el pecado general es una especie flagrante. Se distingue (como también en Colosenses 3:5... [ Seguir leyendo ]
(3 _b_ ) Efesios 5:3 advierte, con mayor plenitud y énfasis, contra los pecados de impureza y lujuria, como incompatibles con la membresía del reino de los cielos, como obras de tinieblas, imposibles para los que son hijos de la luz. .... [ Seguir leyendo ]
NI INMUNDICIAS, NI TONTERÍAS, NI BROMAS. - La palabra “inmundicia” (a diferencia de la “comunicación sucia” del pasaje paralelo en Colosenses 3:8 ) es en sí misma una palabra general. Pero la conexión con las palabras que siguen, y la distinción con las anteriores, parecen mostrar que St. Pablo lo u... [ Seguir leyendo ]
POR ESTO LO SABES. - La verdadera lectura del original es curiosamente enfática. Dice así: _Porque esto ya sabéis, sabiendo_ ... Pero, como usa dos palabras diferentes, en la primera cláusula propiamente "sabéis" y en la última "aprendiendo a conocer", el sentido parece ser: "Para esto vosotros sabe... [ Seguir leyendo ]
NADIE OS ENGAÑE CON PALABRAS VANAS. Parece probable que San Pablo tenga en mente, no una mera condonación mundana del mal o la baja moralidad pagana, sino alguna anticipación de esa forma antinomiana de gnosticismo que sostenía que las cosas hechas en el cuerpo, siendo malas sólo por lo irresistible... [ Seguir leyendo ]
A VECES ERAIS TINIEBLAS, PERO AHORA SOIS LUZ EN EL SEÑOR. - Esta expresión es única y mucho más enfática que las frases más comunes de "ser" o "caminar", "en la oscuridad" y "en la luz". (Ver Romanos 2:9 ; Colosenses 1:2 ; 1 Tesalonicenses 5:4 ; 1 Juan 1:6 ; 1 Juan 2:9 . ) Porque aquí se dice que el... [ Seguir leyendo ]
POR EL FRUTO ... - La verdadera lectura es, _de la Luz,_ por la que se ha sustituido la frase más fácil, “el fruto del Espíritu”, en gran detrimento de la fuerza y coherencia de todo el pasaje. La luz tiene sus frutos; la oscuridad (ver Efesios 5:11 ) es "infructuosa". La metáfora es sorprendente,... [ Seguir leyendo ]
PROBAR LO QUE ES AGRADABLE AL SEÑOR. - Entonces, en Romanos 12:2 , "probar cuál es la buena y agradable y perfecta voluntad de Dios", es el fruto de la transformación "en la renovación de la mente". “Probar” es probar en cada caso, a la plena luz de Dios, lo que concuerda con su voluntad; es un trab... [ Seguir leyendo ]
NO PARTICIPÉIS EN LAS OBRAS INFRUCTUOSAS DE LAS TINIEBLAS. - No “tener compañerismo” con tales obras no es negarse a participar en ellas (porque esto seguramente podría darse por sentado), sino no respetarlas, no tener simpatía, indulgencia o excusa por ellas. Así que la palabra se usa, en Filipense... [ Seguir leyendo ]
ES UNA PENA INCLUSO HABLAR ... - Comp. Efesios 5:3 . El pecado puede ser claramente indicado, y quizás más eficazmente marcado, sin contaminar la lengua al describir su desarrollo real. La necesidad de la precaución de San Pablo es demasiado obvia cuando leemos algunas sátiras y denuncias contra el... [ Seguir leyendo ]
PERO TODAS LAS COSAS QUE SON REPRENDIDAS SE MANIFIESTAN POR LA LUZ. - Esto debe ser traducido correctamente, _pero todas las cosas, cuando son reprobadas, son iluminadas por la luz. _La traducción "se manifiestan" está de hecho totalmente de acuerdo con el uso común de la palabra. Pero todo el conte... [ Seguir leyendo ]
POR LO CUAL (o, _lo_ ) DICE. - Esta frase se usa (como también en Santiago 4:6 ) en Efesios 4:8 para introducir una cita bíblica; y la terminación más natural de la expresión elíptica es mediante el suministro del nominativo, "Dios" o "la escritura", de la frase ordinaria de cita o cita. Pero no se... [ Seguir leyendo ]
MIRAD, PUES, QUE CAMINÉIS (correctamente, _como camináis_ ) con CAUTELA. - La palabra traducida "con circunspección" es propiamente _estricta_ o _precisa_ - generalmente se usa con precisión intelectual o minuciosidad (como en Mateo 2:8 ; Lucas 1:3 ; Hechos 18:25 ; Hechos 18:28 ; 1 Tesalonicenses 5:... [ Seguir leyendo ]
REDIMIENDO EL TIEMPO. - O mejor dicho, _la oportunidad,_ siempre que surja. El significado de esta frase (usada también en Colosenses 4:5 ) está claramente ilustrado por su uso (aunque en un mal sentido) en Daniel 2:8 , “Sé que ganarías el tiempo” - _i._ _e.,_ aprovechar la oportunidad de escapar d... [ Seguir leyendo ]
NO SEAS INSENSATO. - La palabra aquí es más fuerte que en Efesios 5:15 ; es propiamente _insensato,_ usado para "el necio" (en Lucas 11:40 ; Lucas 12:20 ; 1 Corintios 15:36 ; 2 Corintios 11:16 ; 2 Corintios 11:19 ; 2 Corintios 12:6 ; 2 Corintios 12:11 [ Seguir leyendo ]
NO OS EMBRIAGUÉIS CON VINO, EN EL QUE HAY EXCESO. - De la idea general de la frivolidad imprudente, San Pablo pasa al pecado especial de la embriaguez, no como (como la glotonería) principalmente una satisfacción del apetito, sino como una búsqueda imprudente de la excitación a toda costa - glorific... [ Seguir leyendo ]
HABLANDO ENTRE USTEDES MISMOS EN SALMOS E HIMNOS Y CÁNTICOS ESPIRITUALES. - Las mismas palabras se encuentran en Colosenses 3:16 , con una notable diferencia de aplicación. Allí la idea es de enseñar: "enseñarse y amonestarse unos a otros"; aquí, simplemente de un escape natural de emoción, especial... [ Seguir leyendo ]
DANDO GRACIAS SIEMPRE POR TODAS LAS COSAS. - En la Primera Epístola a los Tesalonicenses ( 1 Tesalonicenses 5:18 ) se 1 Tesalonicenses 5:18 este temperamento de agradecimiento universal y omnipresente, unido indisolublemente al gozo y la oración incesantes (“Gozaos para siempre; orad sin cesar; dad... [ Seguir leyendo ]
SOMETIDOS LOS UNOS A LOS OTROS EN EL TEMOR DE DIOS. - En la construcción gramatical, esta cláusula está relacionada con los versículos anteriores; en el punto de la idea conduce a la siguiente sección, que trata de la triple sumisión de las esposas a los maridos, de los hijos a los padres y de los e... [ Seguir leyendo ]
(4 _a._ ) En Efesios 5:22 . San Pablo pasa de advertir contra los pecados especiales a considerar las tres grandes relaciones de la vida, primero consideradas como " Efesios 5:21 ", ilustrando así el precepto general de la sumisión en Efesios 5:21 , pero en última instancia vistas en su reciprocidad... [ Seguir leyendo ]
[ 5. Continuó la exhortación práctica ( Efesios 5:22 a Efesios 6:9 ). (4) EL APOYO DE LA VERDAD DE LA UNIDAD EN LAS TRES GRANDES RELACIONES DE LA VIDA. ( _a_ ) _Entre esposos y esposas_ - una relación que es un tipo de la unidad entre Cristo y Su Iglesia ( Efesios 5:22 ). ( _b_ ) _Entre padres... [ Seguir leyendo ]
PORQUE EL MARIDO ES CABEZA DE LA MUJER, COMO CRISTO ES CABEZA DE LA IGLESIA. - Es instructivo comparar esto con el pasaje parcialmente similar en 1 Corintios 11:3 . Allí "la cabeza de la mujer es el hombre", como aquí; pero “la cabeza de todo hombre (individualmente) es Cristo”, considerado en Su na... [ Seguir leyendo ]
Y ES EL SALVADOR DEL CUERPO. POR TANTO ... - Las palabras “y” y “es” están mal insertadas, y la palabra “por tanto” es absolutamente un error, eludiendo la dificultad del pasaje. Debería serlo, _siendo Él mismo el Salvador del Cuerpo. Pero_ ... Esta cláusula, en la que las palabras "Él mismo" son en... [ Seguir leyendo ]
(25-27) En estos versículos trazamos, bajo la metáfora nupcial, una descripción clara de las tres grandes etapas de la salvación: la justificación en su “entregándose a sí mismo por nosotros, la santificación en la“ purificación por el agua en la Palabra ”, la glorificación en la “presentación” fina... [ Seguir leyendo ]
ESPOSOS, AMEN A SUS ESPOSAS, ASÍ COMO CRISTO TAMBIÉN AMÓ A LA IGLESIA. - El amor de Cristo por su Iglesia es tal que se considera incompleto sin ella ( Efesios 1:23 ), y la eleva a ser uno con él; que soporta su debilidad y fragilidad; que la atrae con las cuerdas del amor; y que se entrega por ella... [ Seguir leyendo ]
PARA SANTIFICARLO Y LIMPIARLO ... - La verdadera interpretación es _que Él lo santificaría, habiéndolo limpiado en la fuente del agua en_ [ _la_ ] _Palabra. _La referencia en "la fuente del agua" al bautismo, es aún más incuestionable que en "la fuente de la regeneración" de Tito 3:5 . Por tanto, de... [ Seguir leyendo ]
PARA QUE PUDIERA PRESENTÁRSELO A SÍ MISMO. - El original es más enfático - para _que Él mismo pueda presentárselo. _Esta presentación solía pertenecer al “paraninfa” o “amigo del novio, con quien San Juan Bautista se compara a sí mismo en Juan 3:29 (donde ver nota); El mismo San Pablo asume ese carg... [ Seguir leyendo ]
ASÍ DEBEN LOS HOMBRES AMAR A SUS ESPOSAS ... - De esta gloriosa digresión; aplicándose sólo al antitipo divino, san Pablo vuelve al punto en el que el tipo puede imitarlo, es decir, un amor profundo e inquebrantable. “Así” se refiere al versículo anterior, que describe el amor de Cristo, no al “como... [ Seguir leyendo ]
SU PROPIA CARNE , _es decir,_ como antes ( Efesios 5:28 ), _su propio cuerpo. _Hay dos partes del cuidado natural de nuestro propio cuerpo; primero, “nutrirlos” (apropiadamente, _criarlos desde la niñez,_ como en Efesios 6:4 ), y luego “acariciar” (literalmente, _mantenerlos calientes_ ) _,_ proveer... [ Seguir leyendo ]
INCLUSO COMO EL SEÑOR LA IGLESIA: PORQUE NOSOTROS ... - De nuevo San Pablo se escapa del tipo para descansar sobre el Antitipo (ver Efesios 5:32 ). La idea de la crianza natural y el cuidado del cuerpo sugiere el pensamiento del tierno cuidado de Cristo, en el cual Él "levanta" Su Iglesia desde la d... [ Seguir leyendo ]
POR ESTA CAUSA. - A pesar de mucha autoridad, parece mucho más sencillo considerar las palabras “Como el Señor ... Sus huesos” entre paréntesis, y remitirse a Efesios 5:28 . Exactamente de la misma manera nuestro Señor cita el mismo versículo del Génesis ( Génesis 2:24 ) para mostrar el carácter ind... [ Seguir leyendo ]
ESTE ES UN GRAN MISTERIO. - Más bien, _este misterio es grandioso. _Las palabras se aplican tanto al tipo como al antitipo. (1) El carácter sagrado indisoluble y supremo del matrimonio, como muestra toda la historia, es “un misterio”, es decir (ver Efesios 1:9 ), un secreto de la ley de Dios, plenam... [ Seguir leyendo ]
A PESAR DE ESO. - Aunque, _es decir,_ la aplicación principal y perfecta es solo para Cristo, que la enseñanza se aplique hasta el punto de que prácticamente “el esposo ama a su esposa como a sí mismo” y “la esposa reverencia (propiamente, _teme_ ) al esposo. " Este regreso al deber hogareño y práct... [ Seguir leyendo ]