Así deben los hombres amar a sus esposas ... - De esta gloriosa digresión; aplicándose sólo al antitipo divino, san Pablo vuelve al punto en el que el tipo puede imitarlo, es decir, un amor profundo e inquebrantable. “Así” se refiere al versículo anterior, que describe el amor de Cristo, no al “como” que sigue; de lo contrario, la falta de conexión sería extrañamente abrupta. Además, de esta idea del amor de Cristo como modelo, surge naturalmente la última parte de este versículo y los siguientes.

Cristo ama a la Iglesia como su cuerpo, como parte de sí mismo. De ahí que la idea de que el marido sea "la cabeza de la mujer" da lugar a la identificación absoluta de sí mismo con su mujer, como "una sola carne".

El que ama a su esposa, se ama a sí mismo. - Todo correcto "amor al prójimo" se dirige a que se le dé "como a nosotros mismos". Debe ser del mismo tipo que el amor a uno mismo, es decir, primero, un instinto (como de autoconservación); y luego un principio racional y asentado (como un amor propio razonable, buscando nuestra propia perfección, que es nuestra felicidad). Aquí, sin embargo, este amor al prójimo se identifica realmente con el amor propio.

La esposa es el yo mismo del marido; no puede dejar de amarla más que amarse a sí mismo, aunque (nuevamente para seguir el ejemplo de Cristo) puede amarla mejor que a sí mismo. Podemos notar que esta identificación de esposo y esposa es la base de todas las leyes eclesiásticas y, en gran medida, de todas las leyes civiles de las naciones cristianas en cuanto al matrimonio.

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