Como también Cristo nos amó. - A esta idea de la "imitación de Dios", esencial a toda religión verdadera, San Pablo añade ahora una exhortación a seguir el ejemplo de nuestro Señor Jesucristo, en esa especial exhibición de amor por el sufrimiento y el sacrificio, que es imposible para la Deidad en sí misma, pero que pertenece al Hijo de Dios encarnado, y fue el propósito último de Su encarnación.

Hay una conexión similar de idea en Juan 15:12 , “Este es mi mandamiento: Que os améis unos a otros, como yo os he amado. Nadie tiene mayor amor que este, que uno ponga su vida por sus amigos ”. La imitación de Dios es en beneficencia libre y natural; la imitación de Cristo está en ese poder de mostrar misericordia, que se compra con el sufrimiento y el sacrificio. Él no solo "nos amó", sino que "se entregó a sí mismo por nosotros".

Una ofrenda y un sacrificio a Dios, - Las mismas palabras, “sacrificio y ofrenda”, se encuentran en estrecha conexión en Hebreos 10:5 , que es una cita de Salmo 40:7 . Comparando estos con las palabras hebreas que representan, y mirando también la etimología de las palabras griegas mismas, vemos que la palabra "ofrenda" significa simplemente un regalo ofrecido a Dios, y se aplica especialmente, aunque no exclusivamente, a los sacrificios sin sangre. ; mientras que la palabra "sacrificio" implica claramente el derramamiento de sangre.

Cada palabra, cuando se usa sola, tiene constantemente un sentido más general. Así, "ofrenda" se usa en Hebreos 10:10 ; Hebreos 10:14 ; Hebreos 10:18 , para el sacrificio en la cruz; mientras que “sacrificio”, en Hechos 7:42 , se traduce en la palabra comúnmente traducida como “ofrenda”.

”Pero cuando se colocan en yuxtaposición, deben tener carácter distintivo; y por lo tanto podemos concluir que nuestro Señor se hizo a Sí mismo "una ofrenda" en la perfecta obediencia de Su gran humildad, "viniendo a hacer la voluntad de Dios" (según la anticipación profética de Salmo 40:7 ), y se dio a Sí mismo un " sacrificio ”, cuando completó esa ofrenda derramando Su sangre en la cruz.

Se dice que ambos se ofrecen "para nosotros" , es decir, en nuestro nombre. Tenemos, por tanto, aquí un resumen completo - tanto más llamativo y característico por ser incidental - de la doctrina de la Expiación.

Para un sabor dulce. - El sentido de esta frase se explica en Filipenses 4:18 mediante la adición de las palabras "sacrificio agradable, agradable a Dios". Es la traducción de una expresión, frecuente en el Antiguo Testamento (como en Génesis 8:21 ; Éxodo 29:18 ; et al. ) , Éxodo 29:18 significa “olor de aquiescencia” o “satisfacción”. Describe el sacrificio expiatorio como ya aceptado por Dios.

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