Hebreos 10:30

οἴδαμεν γὰρ τὸν εἰπόντα.… “Porque conocemos al que dijo: Mía es la venganza, yo pagaré”. La certeza del castigo del que se habla se basa en la justicia de Dios. “Sabemos quién es el que dijo”; es el Dios viviente ( Hebreos 10:31 ). La cita es de Deuteronomio 32:35 no como en la LXX sino como se da en Romanos 12:19 donde se usa como argumento para la rendición de la venganza privada.

En Deut. LXX las palabras son Ἐν ἡμέρᾳ ἐκδικήσεως ἀνταποδώσω. La segunda cita, κρινεῖ κύριος... es del siguiente versículo donde las palabras insinúan el cuidado protector de Dios por Su pueblo, usando κρινεῖ en el sentido común en el Antiguo Testamento. Delitzsch piensa que ese sentido puede conservarse aquí, pero esto es menos relevante y consistente con el pasaje. . Cf. Señor 27:28 ἡ ἐκδίκησις ὡς λέων.

y Sir 28:1. φοβερὸν τὸ ἐμπεσεῖν.… “Es terrible caer en manos del Dios vivo”. Donde David ( 2 Samuel 24:14 ) prefiere hacerlo [ἐμπεσοῦμαι δὴ εἰς χεῖρας κυρίου] es porque sabe que su castigo será medido y que no se tomará ninguna ventaja injusta.

Lo espantoso de la condenación de los impenitentes surge de la misma certeza de que se hará justicia absoluta. Como Juez, Dios es “el Dios vivo”, que ve y tiene poder para ejecutar un juicio justo, cf. Hebreos 3:12 ; Hebreos 12:22 , cf. Hebreos 12:29 .