Hechos 14:21

ωὐαγγελ.: predicación continua, participio presente, y el resultado, muchos discípulos; no "habiendo enseñado a muchos", AV, sino "habiendo hecho muchos discípulos", RV, cf. Mateo 28:19 . Sin duda siguieron el mismo curso que en Listra, y nuevamente tenemos prueba directa de que la enseñanza del Evangelio no fue en vano: por lo tanto, es completamente injustificado suponer que el discurso de Pablo en Listra indica la impotencia del mensaje del Evangelio en contacto con el paganismo profundamente arraigado (Bethge); en Hechos 14:22-23 tenemos abundante prueba de que Pablo no había limitado su primera predicación en Listra a las verdades de la religión natural, pues ahora a su regreso los discípulos son llamados ἐμμένειν τῇ πίστει, y son encomendados al Señor, εἰς ὃν πεπιστεύκεισαν, “en quien habían creído”.

No se menciona ninguna persecución en Listra, con lo cual cf. 2 Timoteo 3:11 . ὑπέστρεψαν: cómo pudieron hacer esto después de haber sido expulsados ​​recientemente, cf. Ramsay, Iglesia en el Imperio Romano , p. 70 ff., y McGiffert, Apostolic Age , pp. 190, 191 los magistrados no podían infligirles una incapacidad permanente, y la persona expulsada podía regresar después de un tiempo, especialmente si se habían designado nuevos magistrados en el ínterin.

Además, en su viaje de regreso, los Apóstoles pueden haberse abstenido de la predicación abierta y pública, y se han dedicado más bien a la organización de las comunidades cristianas. Hechos 14:19 de Hilgenfeld y Wendt a una fuente diferente del versículo que tenemos ante nosotros). Al mismo tiempo, también es digno de mención el coraje del Apóstol: “neque enim securum petit, ubi instar emeriti militis otio fruatur, sed etiam repetit loca, in quibus paulo ante male tractatus fuerat”, Calvino.