Aunque la incredulidad era tan comúnmente el resultado de la manifestación de Cristo, ὅμως μέντοι, cf. Herodoto., i. 189, “sin embargo, sin embargo, incluso de los gobernantes muchos creyeron en Él, pero a causa de los fariseos no lo confesaron (ὡμολόγουν, imperfecto, su temor de confesarlo continuó) por temor a ser expulsados ​​​​de la sinagoga” . La verdad inherente de la enseñanza de Jesús obligó a responder incluso en aquellos menos propensos a ser influenciados.

Westcott dice: “Esta fe intelectual completa (por así decirlo) es realmente el clímax de la incredulidad. La convicción no encontró expresión en la vida”. Esto es cierto para la mayoría de los mencionados (ver Juan 12:43 ), pero no puede aplicarse a todos (ver Juan 7:50 ; Juan 19:38-39 ).

Para ἀποσυνάγωγοι ver Juan 9:22 ; Juan 16:2 . ἠγάπησαν … Θεοῦ. Como en Juan 5:44 , se señala como causa de la incredulidad un anhelo excesivo por la gloria que los hombres pueden otorgar.

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