Pero incluso en respuesta a la pregunta de John, τίς ἐστιν; Jesús no nombra a Judas, sino que simplemente da una señal por la cual Juan puede reconocer al traidor: Ἐκεῖνος … ἐπιδώσω, “él es por quien mojaré el caldo y se lo daré”. Algunos argumentan a partir de la inserción del artículo τὸ ψωμίον que se trataba del caldo hecho de un bocado de cordero, un pequeño trozo de pan sin levadura, y sumergido en la salsa amarga, que el jefe de la casa daba a cada huésped como una parte regular de la Pascua; y que, por lo tanto, tanto Juan como los sinópticos consideraban que ésta era la Cena Pascual.

Pero no sólo el artículo es dudoso, véase WH [84], sino que es una costumbre oriental ordinaria que el anfitrión ofrezca tal golosina a cualquier invitado favorecido; y más bien tenemos derecho a ver en el acto la última apelación a los mejores sentimientos de Judas. La misma marca que Jesús elige para distinguirlo es una que en ocasiones ordinarias era una marca de favor distintivo. En cualquier caso, está así más eficazmente protegido de los demás.

[84] Westcott y Hort.

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad

Antiguo Testamento