Juan 14:2

Como estímulo a esta confianza, añade: ἐν τῇ οἰκίᾳ … ὑμῖν. Él va a la casa de Su Padre, pero si hubiera habido lugar en ella solo para Él, necesariamente les habría dicho que ese era el caso, porque la razón misma de Su ida era preparar un lugar para ellos, ὅτι asigna la razón por la necesidad de explicación: la razón es que Su propósito o plan para Su futuro requeriría ser completamente alterado si no hubiera lugar para ellos en la casa de Su Padre.

“La casa de mi Padre” se usa en Juan 2:16 del Templo: aquí de la presencia inmediata del Padre y de aquella condición en la que Su amor y protección se experimentan ininterrumpida y directamente. Esto se piensa más naturalmente como un lugar, pero con el correctivo de que “no es en el cielo que se encuentra a Dios, sino que en Dios se encuentra el cielo”.

Cf. Godet. En esta casa, como en un gran palacio, cf. Ilíada , vi. 242, μοναὶ πολλαί εἰσιν. μονή (μένειν), solo aquí y en Juan 14:23 , significa un lugar para morar, y se usaba para una estación en un viaje, un lugar de descanso, alojamiento para la noche, y en el griego eclesiástico posterior, un monasterio.

Véase Soph., Lexicon . “Mansions” reproduce la Vulgata “mansiones”. Véase además el Libro de palabras de la Biblia de Wright . εἰ δὲ μὴ … “si no fuera así, te lo habría dicho”, “ademissem vobis spem inanem”, Grotius. Si no hubiera existido tal lugar y no hubiera posibilidad de prepararlo, necesariamente se lo habría dicho, porque el propósito mismo de haberlos dejado era preparar un lugar para ellos.

ἑτοιμάσαι τόπον, una figura derivada de la costumbre de enviar adelante a uno de un grupo para asegurar alojamiento y proporcionar todos los requisitos. Cf. El Alcestis , línea 363: ἀλλʼ οὖν ἐκεῖσε προσδόκα μʼ, ὅταν θάνω, καὶ Δῶμʼ ἑτοίμαζʼ, ὡς συνοικήσουσά μοι. Lo que estaba involucrado en la preparación de la que se habla aquí se detalla en Hebreos. Cf. El Ministerio del Señor de Selby , 275.