Lucas 18:7

οὐ μὴ ποιήσῃ, etc., Dios no se vengará, etc., la pregunta implica fuertemente que Él lo hará, pero el énfasis se hace necesario por las apariencias de lo contrario, que prueban fuertemente la fe de los hombres en Su buena voluntad. llevar el aspecto de la indiferencia. τῶν ἐκλεκτῶν α., Sus elegidos: de pie en una relación cercana, llamada así para apoyar la afirmación anterior.

Pero en la hora oscura del juicio es difícil sacar consuelo del título. Entonces surge la duda: ¿la idea de elección no es un delirio? ¿Qué somos para la Deidad lejana? τῶν βοώντων: desde estas palabras hasta el final de la oración (ἐπʼ αὐτοῖς) hay una sola cláusula destinada a definir la situación de “los elegidos”. Son personas que siguen clamando a Dios día y noche, mientras que Él parece no prestarles atención, sino que demora la acción en su caso y en su interés.

Las palabras hasta νυκτός describen la necesidad de la intervención divina; los que siguen describen la experiencia que tienta a dudar si el socorro llegará. μακροθυμεῖ : este verbo significa ser lento, pausado, de temperamento no impulsivo, ya sea para castigar o para socorrer, o en cualquier otra forma de acción. Ejemplos del uso del verbo en el primero mencionado ocurren en 2Ma 6:14 (citado por Pricaeus) y Sirach 35:22 (οὐ μὴ βραδύνῃ οὐδὲ μὴ μακροθυμήσει ἐπʼ αὐτοῖς, frecuentemente citado).

En Santiago 5:7 se aplica al labrador que espera la siega. Aquí se aplica a la ociosidad de Dios al acudir en ayuda de los santos probados. La construcción καὶ μακροθυμεῖ es de tipo hebraísta.