Mateo 12:11-12

La respuesta de Cristo , por dos preguntas que empujan a casa y una conclusión irresistible. τίς … ἄνθρωπος. Uno está tentado aquí, como en Mateo 7:9 , a poner énfasis en ἄνθρωπος: ¿quién de ustedes no está muerto a los sentimientos de un hombre? Preguntas como ésta y aquella en Lucas 15:4 van a la raíz del asunto.

La humanidad era lo que faltaba en el carácter farisaico. πρόβατον ἕν : una oveja respondiendo a la única mano trabajadora, de ahí quizás el ἡ δεξιὰ de Lucas ( Mateo 6:6 ). ἐὰν ἐμπέσῃ. El caso supuesto bien podría ocurrir; de ahí que en la prótasis ἐὰν con subjuntivo, y en la apódosis el futuro (Burton, N.

T. Modos y Tiempos, § 250). Una oveja solitaria podría caer en una zanja en sábado; y eso es lo que haría su dueño si fuera un ser humano común y corriente, a saber. , levántelo de inmediato. ¿Qué haría el fariseo ? Es fácil ver lo que estaría tentado a hacer si la única oveja fuera suya. Pero, ¿habría permitido tal acción como regla general? Uno podría inferir eso del hecho de que Jesús argumentó sobre tales cuestiones ex concesso .

En ese caso, la teoría y la práctica de los fariseos contemporáneos deben haber sido más suaves que en el período talmúdico, cuando la regla era: si no hay peligro, deja el animal en la zanja hasta el día siguiente ( vide Buxtorf, Syn. Jud., c .xvi.). Grotius sugiere que la ley judía posterior se hizo más estricta por odio a los cristianos.