γάμους, un banquete de bodas; plural, porque las fiestas duraban días, siete en Jueces 14:17 . La sugerencia de que la fiesta está relacionada con la entrega del reino al hijo ("quem pater successorem declarare volebat", Kuinoel) no debe ser despreciada. El matrimonio y el reconocimiento del hijo como heredero del trono podrían combinarse, lo que daría a la ocasión un significado político y haría de la comparecencia en el matrimonio una prueba de lealtad.

Los monarcas orientales a menudo tenían muchos hijos de diferentes esposas, y la herencia al trono no pasaba por primogenitura, sino por el placer del soberano, determinado en muchos casos por el afecto a una esposa favorita, como en el caso de Salomón (Koetsveld, de Gelijk. )

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