Mateo 26:47-56

La aprensión ( Marco 14:43-52 ; Lucas 22:47-53 ). εἷς τ. δώδεκα, como en Mateo 26:14 , repetido no para información, sino como el reflejo literario del horror crónico de la iglesia apostólica de que tal cosa sea posible.

Que no sólo fue posible sino un hecho es una de las certezas casi indiscutibles de la historia de la pasión. Incluso Brandt, que trata esa historia con mucho escepticismo, la acepta como un hecho ( Die Evangelische Geschichte , p. 18). μετʼ αὐτοῦ, etc.: la descripción de la compañía a la que Judas actuó como guía es vaga; ὄχ. πολ. es elástica y puede significar decenas, centenas, miles, según el estándar de comparación.

ὄχλος no sugiere la soldadesca como sus componentes, ni tampoco la descripción de las armas que llevan espadas y bastones. Lc. ( Lucas 22:52 , στρατηγοὺς τ. ἱεροῦ) parece tener en mente a la policía del templo, compuesta por sacerdotes y levitas con asistentes, y esta opinión parece intrínsecamente probable, aunque Brandt ( E.

G , pág. 4) lo explora. Las autoridades judías harían arreglos para asegurar su propósito; la policía del templo estaba a sus órdenes, y enviarían un número lo suficientemente grande como para dominar a los seguidores de su víctima, por muy desesperada que fuera su resistencia.