ἔδωκεν: el traidor, al acercarse al lugar donde astutamente supuso que Jesús estaría, dio ( dedit , Vulg [139]), no había dado . Su plan no fue cortado y seco desde el principio. En brilló sobre él mientras se acercaba y comenzó a pensar cómo se encontraría con su Maestro. El antiguo encanto del Maestro se reafirma en su alma y siente que debe saludarlo afectuosamente. En el mismo instante se le ocurre que el beso al que obligan tanto el amor ardiente como la cobardía puede ser utilizado como una señal. ¿Motivos inconsistentes? Sí, pero así es la naturaleza humana, especialmente en el tipo de Judas: hombres de dos almas, atraídos por caminos opuestos por el bien y el mal en ellos; traicionar a sus seres queridos y luego ahorcarse.

[139] Vulgata (revisión de Jerónimo de la antigua versión latina).

Mateo 26:48 . αὐτός ἐστιν, Él y ningún otro es el hombre.

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Antiguo Testamento