Mateo 26:67-68 : A la injusticia judicial suceden las indignidades personales: escupir en la cara (ἐνέπτυσαν), golpear con el puño (ἐκολάφισαν, no ático, en su lugar se usa κονδυλίζω), o con la mano abierta (ἐρράπισαν, originalmente para golpear con varas, ). Euthy. Zig. distingue las dos últimas palabras así: κολαφισμὸς es un golpe en el cuello con el hueco de la mano para hacer ruido, ῥαπισμὸς un golpe en la cara.

Los perpetradores de estos ultrajes en Mc. son τινὲς y οἱ ὑπηρέται, la primera palabra que presumiblemente apunta a algunos sanedristas. En Mt. la conexión sugiere Sanedristas solos. Increíble que condesciendan a procedimientos tan indignos, uno se inclina a decir. Sin embargo, era de noche, había una intensa aversión y podrían sentir que le hicieron un servicio a Dios al deshonrar a un pretendiente. De ahí la invitación al aspirante a cristo a profetizar (προφήτευσον) quien lo golpeó cuando lo golpearon en la espalda o le vendaron los ojos ( Marco 14:65 ).

Así llenaron las primeras horas de la mañana de aquella miserable noche. Los críticos escépticos, por ejemplo , Brandt, p. 69, también Holtz., HC, sugieren que el colorido de este pasaje se extrae de textos del AT, como Miqueas 4:14 (Sept [146] Mateo 5:1 , A.

V [147]), Isaías 50:6 ; Isaías 53:3-5 , 1 Reyes 22:24 , y que probablemente los textos crearon los “hechos”. Eso por supuesto es abstractamente posible, pero la declaración del evangelista es intrínsecamente probable, y es de notar que ni siquiera en el Monte hay un “para que se cumpla”.

[146] Septuaginta.

[147] Versión Autorizada.

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad

Antiguo Testamento