1 Corintios 15:17-18

“Ahora bien, si Cristo no resucitó, vuestra fe es vana; aún estáis en vuestros pecados. 18. Entonces también los que durmieron en Cristo perecieron.”

Una vez que se niega la resurrección de Cristo, ya no hay salvación en Él.

La palabra ματαία denota, como suele suceder, la vanidad de la cosa desde el punto de vista de sus efectos, de su inutilidad. Tal es la diferencia entre él y el κενή, vano , de 1 Corintios 15:14 . La fe en la resurrección, al no aferrarse a un hecho real (κενή), no puede procurar al creyente la salvación que espera (ματαία).

Es completamente erróneo el significado de este dicho, seguir a Heinrici y varios otros, al aplicar la expresión: estar todavía en los propios pecados , a la servidumbre moral del pecado. El apóstol ciertamente no quiere decir: “Si Cristo no resucitó realmente, no podrán vencer sus malas inclinaciones”. Nada en esta Epístola nos ha preparado para tal idea. Es del estado de condenación que surge de los pecados no perdonados de lo que quiere hablar, como lo muestra claramente el versículo siguiente.

La idea es esta: la condenación solo puede ser quitada por la muerte expiatoria de Cristo, y la expiación nunca habría tenido lugar si la víctima que la llevó a cabo no hubiera sido devuelta a la vida. Mientras la garantía no se libere de prisión, se debe concluir que la deuda no se paga. Entonces, si Cristo no salió de la prisión de la muerte, nuestra justificación no fue obtenida por Su muerte; y todavía estamos, los creyentes, tanto como los demás, condenados.

Bonnet dice con razón: “Nadie puede entender la doctrina de la Escritura acerca de la resurrección, a menos que tenga claramente presente en su mente la relación íntima e indisoluble que hay entre el pecado y la muerte”. Cristo muerto sin resurrección sería un Cristo condenado, no justificado. ¿Cómo podría Él justificar a otros?

De aquí se sigue inmediatamente la desastrosa consecuencia extraída de 1 Corintios 15:18 : la perdición de los que han sido vistos morir en paz en la fe de Cristo.